精选的中医男科学： 不近女色真能养生吗？中医男科
列位看官，故事，从宋代的一位有名的官员说起。
这个官员，名字叫包恢。人家是宋宁宗嘉定年间进士，历任郡县，最后官至政殿学士，封南城县侯。他的最大特点，就是随着年龄的增长，官运越来越好。以至于到了88岁高龄的时候，他还担任枢密使这样的职务。
看着这位“骨灰级”的官场老油条，很多同僚都十分感兴趣其养生之法。所以，有一天，丞相贾似道就问包恢，到底因何而长寿。谁知道，这包恢想都不想，道：“我吃了50年的独睡丸”。话音刚落，满堂大笑。
好家伙，原来人家不近女色半个世纪。
这个故事，不管是真是假，它的确反应了中国古代养生学里面“节欲保精”、“节欲养生”的观念。
其实，无独有偶。还有很多人对不近女色这件事大加赞赏。最为人熟悉的，是宋代大诗人陆游。他说：“90老翁缘底健，一生强半是单栖”。
从这些看来，不近女色这件事，倒还真的是养生法宝了。
事实上，真的是这样吗？
未必。就连孔老夫子都说过：“食色，性也”。作为人类繁衍生息的基础，两性相吸是再正常不过的事情。男欢女爱，本是自然之举。过于严格苛刻地追求“不近女色”，显然是违背人类自然属性的事情。
更何况，真的“不近女色”，有可能是疾病的反应。
对，就是疾病。本订阅号作为健康养生类的订阅账号，总是离不开疾病、亚健康的话题。所以， 不近女色这件事，也要和疾病联系起来。
这是什么病呢？看官，从当代中医男科学的角度来说，这就是男子的性欲低下。
男子也有性欲低下的吗？有。这件事情，发生几率是相当高的。国外在上世纪八十年代曾经做过调查，发现成年男子中有超过百分之三十的人，存在性欲低下、性冷淡、性淡漠的状态。在我国，类似的调查开展得很少。但是从临床观察来看，此类人并不鲜见。
什么是男子的性欲低下呢？它指的是男性在有效刺激下，性活动的欲望间断性或者持续性降低，甚至完全缺失。换句话说，不管怎么样，人家就是“不感兴趣”。为什么会这样呢？这说起来就十分复杂了。其中有功能性的病因，比如精神压抑、夫妻感情不和等，还有器质性病变的因素，比如地质神经紊乱，内分泌功能紊乱等。长期应用某些药物，或者长期受某些慢性病的影响，都可能导致性欲低下。
今天在这里，我们主要跟您聊其中的一种病因病机，这既是肝气郁滞。
对，就是肝气郁滞。在昨天的文说中，我们讨论了肝郁气滞对手脚发麻这件事的影响，令不少人大受启发。其实肝郁气滞能引起的问题还有很多。譬如这性欲低下，也是其中之一。
这是怎么回事呢？说来简单。我们都知道，肝经循少腹，环阴器。如果我们的肝经气血出现了问题，宗筋不得濡养，就会出现性功能方面的障碍。肝经气血运行因何而不畅？主要原因之一，就是患者长期的忧郁思虑、精神抑郁、所愿不遂。换句话说，就是心情不好、压抑、总发愁。这样的心态，令肝气郁滞，久而必然发病。此为原因之一。另外一个，最重要——肝属木，心属火，木能生火。肝为母脏，心为子脏。如果肝郁气滞、气血不荣，那么母病及子，必然引发心气失常。心中君火被抑制，肾中相火不能随之引动，何来“性趣”之谈？
所以说，肝郁这件事，很容易引发性欲淡漠。也正因如此，你看我们周围那些男性，如果工作不顺、事业不成、家庭不睦、夫妻感情不和，多半在夫妻生活方面可能处于“荒废”状态。而临床所见，性欲低下的男性，多半负有沉重的精神负担和生活压力，或者在感情上多有创伤。这样的人，肝郁是免不了的问题。
既然如此，我们就要调肝了。怎么调呢？
在这里，我们把当代中医男科学对此的调治心得，为您解说一二。
用什么办法呢？这组方药，源于明代大医张景岳的《景岳全书》。组方如下——
柴胡、醋炒陈皮各6克，香附、炒枳壳、白芍、川芎各5克，炙甘草3克。
这组配伍，有名字。但是为了避免广告嫌疑，我们不说。看官有知其就里者，不妨在评论区提示其他的读者。这组方药就是用来疏肝解郁的。其中的柴胡，性味苦，微寒，归肝、胆经，功在和解表里，疏肝。它作为君药，起疏肝解郁的主要作用。在它身边，有好些个帮手。比如香附，性味辛、微苦、微甘，平，归肝、脾、三焦经，善于行气解郁。还有那枳壳和陈皮，也有都有行气的作用。它们一同帮助柴胡来疏肝解郁。
但是，光疏肝还不行，我们必须柔肝。肝主藏血。我们养肝血，就会让肝柔和起来。这对于恢复肝的条达之气，令肝经气血恢复如常，是十分重要的。怎么柔肝呢？用的是白芍、川芎和甘草。这里面，白芍苦、酸，微寒，归肝、脾经，可以养血柔肝，敛阴合营。甘草味甘。甘草和白芍搭配，酸甘化阴，可以更好地滋补肝阴。川芎，行气活血，活肝血的同时行肝气。如此一来肝体就重新柔和起来了。
肝郁得解，肝气得畅，肝血得养，肝郁气滞的问题得到解决，“性趣”自然也就回来了。
好了。以上便是祖国传统医学对男子性欲低下的一点调治心得。它不是全部的。我们只是受篇幅所限，选择其中的一方面为大家接受。看官如果喜欢，我们日后为您继续说。总而言之，您应该了解到，男子性欲低下，无法履行做丈夫的责任，很多时候，在于心情、压力等方面所引发的肝郁。明白了这一点，对于我们改善身体状态、提升夫妻感情，是至关重要的。
文中方剂，看官必须在中医师辨证指导下应用。切不可不经辨证而冒犯应用。
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《当文学遇上中医，让非遗促进健康——提升健康素养》海报。主办方供图
6月12日下午，由上海报业集团与旗下上市公司新华传媒共同打造的文化品牌“市民文化客厅”在上海书城举办第7期活动——《当文学遇上中医，让非遗促进健康——提升健康素养》。国家级非遗传承人严蔚冰教授、知名作家六六，以医学家和文学家的不同视角，与上海新闻广播《活过100岁》节目主持人一凝，围绕“中医是传统的门，传统是中医的道”“中医智慧与健康”两大主题开展对话。国家级非遗“中医诊疗法-易筋经十二势导引法”及上海市非遗“坐姿八段锦导引法”代表性传承人严蔚冰教授介绍，导引法是中医的六种方法之一，中医非常有智慧，除了针、灸、砭、药以外，还调动自身的积极性，称之为导引。“导”是有方向性的导，“引”是有一个法度，导引法在中医学里是自我调理、自我康复的有效方法。
严蔚冰以现代人不健康的生活方式为例，解读中医智慧，引起观众浓厚兴趣。他认为，健康的生活方式应是防患于未然，培养良好的生活习惯。练习导引法有助于及时缓解身心疲劳，防止慢性疲劳综合征的产生。严蔚冰希望通过导引的方法可以让人们从快速的生活节奏当中慢下来，关注一下自己的身体。
六六与中医渊源颇深，她先后师从学者刘力红攻读中医临床基础硕士学位；拜高圣洁为师，学习圣洁脊柱全息手法；拜师杨真海先生，学习“黄帝内针”针法。六六认为，在学习中医和研读中医学经典后，她的作品视野变得更为宽阔和成熟，有更多对生命真相、善恶之道的精辟阐释，有历经繁复世情后的见地。
如今，六六更加偏重于“内功”的修炼，“像《黄帝内经》《伤寒论》这些医书，写的不仅是医术，更是医理和医德。”她认为，现代人容易暴躁、焦虑，源于缺少对自己内心的关注，不懂得“安心”，还在“功利”里打转。
六六以自己身边的朋友真实案例告诫人们，不要忙于工作以至于忽略了自己的身体健康。她说，自己有一个朋友是上市公司老总，公司市值上百亿。但是朋友的脊柱出了问题，脸出现了歪斜，六六劝朋友抓紧去医院治疗脊柱问题。但朋友拒绝了，理由是公司离不开他，“来医院几个月公司就倒闭了”。过了三年，六六的朋友还是上医院住了整整三个月，这一次是被救护车抬进来的，他没有上班的三个月，公司不但没倒闭，股价反而上涨了。“他高估了自己在工作中的重要性，低估了自己的身体健康。”六六说。
六六目前正在创作一部与中医相关的文学作品，她希望通过她的努力，让更多观众，特别是人到中年的观众，懂得生活，懂得爱与被爱，关注自身健康，关注中医这个中华传统文化之美。
