精选的钟鼓楼何勇：晨钟暮鼓这里不仅是京城的报时中心还有中国摇滚的半

1994红磡演唱会，那场疯狂，将中国摇滚乐推上了高潮，“莫言三杰”何勇、窦唯、张楚火遍全国。

之后何勇曾说：“窦唯成仙，我疯了，张楚死了。”这是一句悲惨的预言。

94红磡的辉煌过后，张炬去世，魔岩三杰相继销声匿迹，中国唱片业的崩塌，无不预示着中国摇滚正一点点透支着自己的生命，直到陷入一片死寂。尽管摇滚还火，可是当年的那份激情已经寻不到了。

提到“疯了”的何勇，尽管其作品并不多，但代表作品《钟鼓楼》也一直为大家熟知。钟鼓楼一带不仅有可以怀旧的京城，也有MAO livehouse，这里曾经是摇滚的半壁江山，如今已经不复存在。

不妨听着何勇的《钟鼓楼》，再次抚摸老北京城残留下的那点血脉。

钟鼓楼吸着那尘烟 任你们画着他的脸

你的声音我听不见 现在是太吵太乱

你已经看了这么长的时间你怎么还不发言

是谁出的题这么的难 到处全都是正确答案

是谁出的题这么的难 到处全都是正确答案

我的家就在二环路的里面

我的家就在钟鼓楼的这边

钟鼓楼是何勇的家，《钟鼓楼》是何勇的转折，钟鼓楼下，静穆安详的力量，或许能让昔日的朋克逐渐起来，从锋芒毕露道有所收敛。

钟鼓楼不仅仅曾代表着中国摇滚的半壁江山，而且也曾是旧京城的报时中心。

鼓楼正面

钟鼓楼位于北中轴线北端，分为钟楼和鼓楼，两楼前后纵置，气势雄伟，巍峨壮观，凝聚着中国古代劳动人民智慧与力量的结晶。钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心，在城市钟鼓楼的建制史上，北京钟鼓楼规模最大，形制最高，是古都北京的标志性建筑之一，也是见证中国近百年来历史的重要建筑。

中国古代钟鼓楼起源于汉代，据史籍记载汉代已有“天明击鼓催人起，入夜鸣钟催人息”的晨鼓暮钟制度。作为古代的专业记时机构，目前很多历史文化名城，都还保留着钟鼓楼，比如北京、西安、泸州、安阳等。

鼓楼侧面

北京钟鼓楼始建于元代，当时位置处于在大都城的中心，后毁于火。明永乐十八年重建钟鼓楼，并确立了其位于都城南北中轴线北端的地位。后相继毁于火。清乾隆十年再次重建钟楼。钟鼓楼在清代历经修复，所见到的鼓楼建于明代，钟楼则建于清代。为保护建筑并有效地利用，后来对钟鼓楼进行了不同规模的修缮。

古代，有晨钟暮鼓的习俗。所以北京鼓楼定更击鼓、钟楼撞钟报时极有规律。古代中国没有钟表，记时方式不如现在方便，但是中国也发明了独特的记时方法。

古人将黑夜分为五更，每更次为一个时辰，即现代的两个小时。乾隆后改为只在夜里报两次更，每晚定更（即一更，19点—21点）和亮更（即五更，3点—5点）先击鼓后撞钟。定更时钟声响城门关，交通断，称为“净街”；亮更时，钟声响城门开，所谓“晨钟暮鼓”。击鼓和敲钟的方法相同，俗称：“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。如此两遍，共108下。”古人用108声代表一年，一年有12个月，24节气，72侯（古人把五天称为一侯，六侯为一月，一年七十二侯），这些数字相加为108。

在古代，铜刻漏计时，鼓手们听到铙响后击鼓定更，钟楼听到鼓声后撞钟报时。这一科学的铜刻漏计时、更鼓定时和铜钟报时程序，系统地为文武百官的上朝和百姓的生息劳作和生活起居提供了重要的时间参考。清代计时仪器改用时辰香，严格定制的时辰香为盘旋状，均匀燃烧，在经过精确计算的刻度上悬挂小球，下接金属盘。当香烧到该刻度，球掉入盘中报时，提醒鼓手击鼓。对于古代人的智慧，我们不得不佩服。

号称“大钉子”的观光塔

在钟鼓楼上，我们可以清晰看到老北京城的面貌，从鼓楼往后看，我们还可以看到奥森公园的“五颗大钉子”，因为奥森、鸟巢、水立方正好在中轴线的北延线上。

（责编：李军喜）

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