精选的 为您解读《芥子园画传》之兰谱！
三百年前的《芥子园画谱》（又称《芥子园画传》）曾被誉为“画学之金针”，引导多少初学者循序摹画而得以渐渐步入门庭。当今不少著名的中国画家，回忆起习画之初时，仍以得此画谱为“如获至宝”，可见影响之大，功不可没。
一 兰叶的画法
凡画兰不可叶叶相匀,随笔撇去。不妨若断若续，意到笔不到，或如螳螂肚或细如鼠尾，轻重适宜，得心应手，各尽其妙。↓↓↓
前面起手的一笔至三笔，都是自左向右画，是为了便于初学的人顺手易撇的缘故。现在讲如何画右发式，以便学习时由易而难，循序渐进。凡画兰，应使根相聚，虽多到数十叶，都要注意不可将叶画得一样，更不可乱。浓淡之间要相互协调，彼此穿插应布局合理。这些都在于自己用心领会。↓↓↓
凡画两丛，须知有宾有主，有照有应，于半空处着花。根边小叶一名“钉头”，不可太多。熟极自能生巧。↓↓↓
凡画兰，不出稀、密二则。密之所忌者结。稀之所忌者拙。↓↓↓
折叶以劲折取势，须刚中带柔，折中带婉。↓↓↓
郑所南画兰多作下悬岩下垂,此蕙叶也,凡画兰须分草兰蕙兰闽兰三种.蕙叶多长,草兰叶长短不等,闽兰叶阔而劲。草蕙春芳，闽兰夏秀绿。春兰叶多妩媚之致，故文人多画之。↓↓↓
二、兰花的画法
写花必须五瓣为则。瓣之阔者正面，瓣之狭者侧面。点心以浓墨，正中是正面，中瓣是背面，点侧处是侧面。↓↓↓
兰心三点如山字。或正或反，或仰或侧，惟相兰瓣所宜用之，此定格也。至三点有带为四点者，遇隔瓣及众花中恐蹈雷同，不妨破格。蕙花点心同此。↓↓↓
写兰蕊有二笔三笔四笔之不同，其茎发自花苞中，与花一理。↓↓↓
三、古今名人兰谱
四、芥子园画传 兰谱 青在堂画兰浅说
清 王概等撰
宓草氏曰：每种全图之前考证古人，添以己意。必先立诸法，次歌诀，次起手诸式者，便于循序求之，亦如学字之初，必先撇画省减以及繁多，自一笔、二笔至十数笔也。故起手式，花叶与枝，由少瓣以及多瓣，由小叶以及大叶，由单枝以及丛枝，各以类从。俾初学胸中眼底，如得永字八法，虽千百字，亦不外乎是。庶学者由浅说而深求之，则进乎技矣。
○画法源流
画墨兰自郑所南、赵彜斋、管仲姬后，相几而起者，代不乏人，然分为二派。文人寄兴，则放逸之气，见于笔端；闺秀传神，则幽闲之姿，浮于纸上，各臻其妙。赵春谷及仲穆以家法相传，扬补之与汤叔雅则甥舅媲美。杨维翰与彜斋同时皆号子固，且俱善画兰，不相上下。以及明季张静之、项子京、吴秋林、周公瑕、蔡景明、陈古白、杜子经、蒋冷生、陆包山、何仲雅辈出，真墨吐众香，砚滋九畹，极一时之盛。管仲姬之后，女流争为效颦，至明季马湘兰、薛素素、徐翩翩、杨宛若，皆以烟花丽质，绘及幽芳，虽今湘畹蒙羞，然亦超脱不凡，不与众草为伍者矣。
○画叶层次法
画兰全在于叶，故以叶为先。叶必由起手一笔，有钉头鼠尾螳肚之法。二笔交凤眼，三笔破象眼，四笔、五笔宜间折叶。下包根箨，式若鱼头。成丛多叶，宜俯仰而能生动，交加而不重叠。须知兰叶与蕙异者，细柔与粗劲也。入手之法，略具于此。
○画叶左右法
画叶有左右式，不曰画叶，而曰撒叶者，亦如写字之用撇法。手由左至右为顺，由右至左为逆。初学须先顺手，便于运笔，亦宜渐习逆手，以至左右兼长，方为精妙。若拘于顺手只能一边偏向，则非全法矣。
○画叶稀密法
叶虽数笔，其风韵飘然，如霞裾月珮，翩翩自由，无一点尘俗气。丛兰叶须掩花，花后更须插叶，虽似从根而发，然不可丛杂，能意到笔不到，方为老手，须细法古人。自三五叶，至数十叶，少不寒悴，多不纠纷，自能繁简各得其宜。
○画花法
花须得偃仰、正反、含放诸法。茎插叶中，花出叶外，具有向背、高下，方不重累联比。花后再衬以叶，则花藏叶中，间亦有花出叶外者，又不可拘执也。蕙花虽同于兰，而风韵不及。挺然一干，花分四面，开有后先，茎直如立，花重加垂，各得其态。兰蕙之花，忌五出如掌指，须掩折有屈伸势。瓣宜轻盈回互，自相照映。习久法熟，得心应手，初由法中，渐超法外，则为尽美矣。
○画心法
兰之点心，如美人之有目也。缃浦秋波，能使全体生动。则传神以点心为阿堵，花之精微，全在乎此，岂可轻忽哉！
○用笔墨法
元僧觉隐曰：“尝以喜气写兰，怒气写竹。”以兰叶势飞举，花蕊舒吐，得喜之神。凡初学必先练笔，笔宜悬肘，则自然轻便得宜，道劲而圆活。用墨须浓淡合拍，叶宜浓花宜淡，点心宜浓，茎苞宜淡，此定法也。若绘色写生，更须知正叶宜浓，背叶宜淡。前叶宜浓，后叶宜淡。当进而求之。
○双钩法
钩勒兰蕙，古人已为之，但属双钩白描，是亦画兰之一法。若取肖形色，加之青绿，则反失天真，而无丰韵。然于众体中，亦不可少此，因附其法于后。
○画兰诀
写兰之妙，气韵为先。墨须精品，水必新泉。砚涤宿垢，笔纯忌坚。先分四叶，长短为元。一叶交搭，取媚取妍。各交叶畔，一叶仍添。三中四簇，两叶增全。墨须二色，老嫩盘旋。瓣须墨淡，焦墨萼鲜。手如掣电，忌用迟延。全凭写势，正背欹偏。欲其合宜，分布自然。含三开五，总归一焉。迎风映日，花萼娟娟。凝霜傲雪，叶半垂眠。枝叶通用，如风翩翩。葩萼飘逸，似蜨飞迁。壳皮装速，碎叶乱攒。石须飞白，一二傍盘，车前等草，地坡可安。或增翠竹，一竿两竿。荆棘旁生，能助其观。师宗松雪，方得正传。
○画兰诀
画兰先撇叶，运腕笔宜轻。两笔分长短，丛生要纵横。折垂当取势，偃仰自生情。别形前后，须分墨浅深。添花仍补叶，攒捏更包根。淡墨花先出，柔枝茎更承。瓣宜向背，势更取轻盈。茎裹纤包叶，花分浓墨心。全开方上仰，初放必斜倾。喜霁皆争，临风似笑迎。垂枝如带露，抱蕊似合集。五瓣休如掌，须同指曲伸。蕙茎宜挺立，叶要强生。四面宜攒放，梢头渐缀英。幽姿生腕下，笔墨为传神。
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原标题：看哭了！郦波等学者和董卿解读诗词中的凄美爱情故事
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
——先秦·佚名《诗经·子衿》
康震：这首诗写得特别好：啊！我这么想你。你就说你忙，你不给我来个信吗？你说你忙，你不能来看看我吗？非得让我在这儿干想你？我一日不见，我就像三个月没见着一样。这让一姑娘家说出这话来。
董卿：就跟现在说这么忙，你不能发个语音吗？
康震：对啊，你就不能发个语音吗。
只愿君心似我心，定不负相思意。
——宋·李之仪《卜算子》（我住长江头）
蒙曼：这首词单拆开哪一句都不好。我住长江头有什么意思？君住长江尾又有什么意思？可是把它放在一起就是：日日思君不见君，共饮长江水。在长江回环往复之中，这首词的韵味就出来了。
长江作为一个载体，一方面把两个人分隔开了，而且分隔那么远。但另外一方面又把两个人连接到一起了，共饮长江水，这两个人的心就在一起了。
康震：李之仪写的这首词，还有一小故事：李之仪有一段时间特别背时，他不仅被贬到现在的安徽当涂县，当时叫太平州，他被贬之后没过多久他女儿死了，他儿子也去世了。他跟他老婆感情非常好，他老婆也去世了。他简直就没活路了。
这时候有一个奇女子叫杨姝，她特别善于操琴。她弹了一首曲子《履霜操》来抚慰李之仪内心的创伤。李之仪听了之后非常感动，有一次带她到长江边散步，就写下了这首词。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——近代·王国维《蝶恋花》（阅尽天涯离别苦）
康震：朱颜辞镜花辞树，这个“辞”用得好，从此，这树上就没有花了。
董卿：可是花会再开的，这老去的容颜却是一去难返。所以对时间的感慨一直到今天，依然也是很多文学家、哲学家永远追寻的一个主题。
康震：它蕴藏了不仅对时光的感慨，还有一种情感上的愧疚，还有一种感恩。人常说老妻如母，对于王国维来讲，他在外面做了很大的事业，但家里边有一个瘦弱的女人，在支撑着这一切。他回来后感慨是非常深沉的。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——宋·李清照《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）
康震：你想念一个人，可以想念到什么程度？这个词是这样写的：白天，薄雾浓云愁永昼，白天很无聊。然后呢，半夜凉初透，晚上睡不着。然后呢，东篱把酒黄昏后，黄昏把酒喝，暗香突袭来，最后是越喝越瘦。
就是整个过程你就感觉，日常生活完全乱套，所有的规律均被打破，家庭的生活根本难以为继，所有的原因只有一个，就是俺们家赵明诚不在我身边。
董卿：愁啊。听说赵明诚收到这首词之后，引起了他的比试之心，三天三夜写了五十首出来，没有一首能够超过夫人的这首作品。
康震：这赵明诚也是自己可能一时激动，忘了自己的身份了。
郦波：他纯属自己找堵。
康震：纯粹自己找堵，给自己找不痛快。你说你跟夫人比别的一万样都没问题，你偏跟她比这个。
郦波：不，这就叫夫妻和谐生活。我特别佩服赵明诚和李清照，赵明诚他其实是个大学者，他和欧阳修都是金石学，也就是中国古代的考古学、文物学的开山鼻祖。但是他老婆李清照是个大才女，他就向她学写词。反过来李清照是一个词人，但是后来却也成为一个金石学家，她就向她的丈夫学金石学，互相学习。
董卿：琴瑟和鸣，志趣相投。
郦波：对，这就是最好的婚姻。
易求无价宝，难得有心郎。
——唐·鱼玄机《赠邻女》
康震：鱼玄机在追求爱情，可是她所嫁非人，嫁给李亿为妾。李亿虽然是状元，做了大官，但是鱼玄机只过了一百多天的好日子，李亿的老婆“吃醋”，容不下鱼玄机，所以被赶出来，做了道士。
郦波：鱼玄机真正爱的却是她和李亿的介绍人温庭筠。但是温庭筠长得特别难看，有个外号叫“温钟馗”。鱼玄机喜欢温庭筠，但是温自惭形秽。
另外，温庭筠别的时候很狂放，才情很高，他最喜欢为女子发声。但是到自己身上来的时候，他觉得道德这一关他过不去，所以他就把李亿介绍给了鱼玄机，结果导致鱼玄机的悲惨。
郦波：所以人世间的事情有时候想来真是很悲哀，两个人能遇见，但是最后却因为命运擦肩而过，让人悲哀啊。
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
——宋·贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）
王立群：这首词贺铸写得猛一看有点怪，怪在什么地方呢？他从“凌波不过横塘路”开始，就写暗恋一个女子，而且他不知道这个女子的姓名、不知道她的住处，也不知道她婚姻状况如何。
“但目送、芳尘去。”就这么匆匆一见，他就刻骨铭心难以忘怀了。
王立群：最后甚至连用三个比喻形容他的思念之情，写他的愁情。
王立群：这三个比喻很漂亮，但问题是贺铸这首词中估计可能会有所寄托，否则在大街上遇到一个你看好的女子，不知道姓名、不知道住处，不知道职业、不知道婚姻，然后你就要疯了，那有一点太过了。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
——唐·白居易《长恨歌》
郦波：我认为唐玄宗和杨贵妃之间还是有真挚的爱情的。唐玄宗是大音乐家，梨园之祖，精通乐器，但是音乐创作出来后，没有人能把它表现出来，杨贵妃是唐代最有名的大舞蹈家。
郦波：杨贵妃为什么喜欢安禄山？因为安禄山虽然胖达三百多斤，但是安禄山是舞蹈高手，跳胡旋舞。杨贵妃是个大舞蹈家，李隆基是个大音乐家。有些感情就不足以为世人道也。
郦波：他们之间尤其是音乐上的这种知音、知己。所以《长恨歌》表现出来的唐玄宗和杨贵妃之间的爱情如此深，如此真挚，还是有着现实的生活基础的。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
郦波：有关纳兰性德最扑朔迷离的事情就是他的初恋，通过他的词可以看出，他确实在他青春的时候有一段伤心刻骨的初恋。所以这个题目你看，《木兰花·拟古决绝词柬友》“柬友”是什么，是写给友人的一封书信。“拟古决绝词”是在模拟一个女子的那种心态。
郦波：纳兰之出现，就像王国维先生讲的，他是“北宋以来一人而已，”他是一个词坛上的奇迹，词史上、文学史上的一个奇迹。
为什么会有这个奇迹的出现？我个人感觉一个是他独特的生命、独特的灵魂；第二，他是满族人，入关之后，清初的时候，和汉文化的融合非常关键，不仅是儒家理念上的、社会理念上的融合，还有文化艺术上的这种融合。
郦波：所以纳兰其实他首先是个儒生，他写《通志堂经解》、《通志堂集》。梁启超先生都说他是“清初学人第一。”所以像顾贞观、朱彝尊这些人，都把他完全当做一个跟自己一样的儒家知识分子来看待。所以文化的交融，还有一个他独特的灵魂，造就了纳兰这样的奇迹。
蒙曼：决绝词一定是女性写给男性的，最早就是卓文君写给司马相如的。那另外一类，悼亡诗一定是男性给女性写，他是悼亡妻子。虽然说夫妻两个人都可能有一天先去世，但是只要说到悼亡，那就一定是男性给女性写。
纳兰这首词和决绝没有关系，他是写给友人的。中国把友人比喻成兄弟，其实也可以把友人比成夫妇，说明中国人重视朋友。朋友是自己挑出来的，所以对朋友那种倾心相许的态度，对于中国古人而言，这是一个重要的人生情感的安慰，情感的补偿。
所以你看我们诗也罢、词也罢，写到送友、别友等等这样的一些诗词的时候，是容易出深情，容易出好句。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——唐·白居易《琵琶行》
郦波：为什么白居易对一个歌女，卖唱的琵琶女有这样的感慨？背后有一段隐情。白居易到37岁才结婚，在古代绝对是大龄青年，他母亲一直逼他结婚。他有个初恋叫湘灵，他母亲一直不同意。
郦波：白居易44岁被贬到江州，就是现在的九江，任江州司马。他曾经在江边遇到过他当年的初恋情人。是湘灵的父亲，带着就湘灵一路卖唱，两个人曾在江边相遇，后来抱头痛哭，这是人生最后一次见面。
郦波：而白居易45岁写了这首《琵琶行》，虽然他是一个文人，士大夫。他的初恋女友后来只是一个琵琶女，但是命运上，你看每个人不因他的角色，他的生活，就能摆脱命运的桎梏。
所以在命运上，同是天涯沦落人，白居易还有着不足为人道的心里之块垒呀。
一生一代一双人，争教两处销魂。
——清·纳兰性德《画堂春》（一生一代一双人）
郦波：什么叫“一生一代一双人”？纳兰性德深爱的卢氏，去世于康熙十六年的五月三十日，整整过了八年之后的同一天，辛苦思念她的纳兰容若也与世长辞，这就叫“一生一代一双人”啊。
董卿：所以家家争唱饮水词，纳兰心事几人知，现在我们就都明白了。
《中国诗词大会》（第三季）重播时间：
第六期央视一套4月21日17:10
第七期央视一套 4月22日17:10
第八、九、十期将在五一期间播出
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编辑：李泽镔责任编辑：张雯
来源：央视网
