精选的屈原的评价： 古人对于长沙美食的评价，屈原

湘菜“假粉”：苏轼

“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”爱吃的人对苏轼这首《初到黄州》一定不会陌生。

诗中，苏轼这个“老吃货”对自己的一生进行了一下小结，一辈子都在吃吃吃，甚至连工作都要荒废了。“我这刚贬到黄州呀，看见水就仿佛看见了桌上的清蒸鲈鱼，看见竹林就好像闻到了煮竹笋。说起来有点小惭愧呢，我当官这么多年没做出什么成绩，吃喝倒是不少。”难怪，苏轼虽然官越做越小，可文章却越写越好，莫不是吃出文章的味道出来了？遗憾的是，苏轼被贬南下，只是路过湖南，不曾给湘菜留下诗句。

湘菜“铁粉"：陆游

好在古代大诗人中的“好吃佬”远不止苏轼一人。“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？”不要以为多次流寓湖湘的陆游只是给湖南留下了这样引以为傲的诗句，和苏轼一样，陆游也是一个著名的“老吃货”，而且，陆游还比苏轼更厉害，吃到什么自己就可以烹饪什么，是宋代鼎鼎有名的“陆大厨”。

那年春天，陆游到了湖南，吃到了一个菜，吃完，一连吟出了好几首诗：“湘湖莼菜出，卖者环三乡”“项里杨梅盐可彻，湘湖莼菜豉偏宜”“店家菰饭香初熟，市担莼丝滑欲流”“小艇湘湖自采部……携友菜采湘湖路”。这个莼菜是什么菜？就是蒪菜、马蹄菜、湖菜等，是多年生水生宿根草本。用长沙人的土话说，这个多次被陆游写进诗里的莼菜就是“鸡莲坨”的嫩叶。莼菜性喜温暖，适宜于清水池生长。嫩叶可供食用，莼菜本身没有味道，胜在口感的圆融、鲜美滑嫩，为珍贵蔬菜之一。

湘菜“真爱粉”：屈原

屈原流落湘江沅水，精神苦闷到了极致，但味蕾却得到了空前的解放。那么宏大的《楚辞》里，居然也有描述湘菜美味的诗句，可谓湘菜楚国时就“有谱”的直接证据。

《楚辞·招魂》曰：“食多方些，稻粢穱麦，挐黄粱些。大苦咸酸，辛干行些。肥牛之犍，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。胹鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臛臇，厉而不爽些。”

把这段话翻译成白话文就是：“（湘人）吃的菜肴丰富多彩。大米、小米、穱麦、黄粱随你食用。酸、甜、咸、苦，调和适口。肥牛的蹄筋又软又香。有酸苦风味调制的吴国羹汤。烧甲鱼、烤羊羔还加上甘蔗汁。醋烹的天鹅、焖野鸡、煎肥雁和鸧鹤，还有卤鸡和炖龟肉汤，味美而又浓烈啊，经久不散。”

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随着《难忘今宵》歌声的响起，中央广播电视总台《2019年春节联欢晚会》圆满落幕。壮观天地、韵溯古今，镜头前一张张幸福祥和的笑脸，唱出了“欢乐吉祥、喜气洋洋”的新年愿景，激荡着新时代的中国梦，给十几亿中国观众、海外同胞、国际友人送上了除夕“精神年夜饭”。

为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。我们看到，从北京主会场到江西井冈山、吉林长春（一汽）以及广东深圳三个分会场，东西南北中大联欢，团圆与吉祥的“年味儿”弥漫于960万平方公里的国土，让每一个中国人都收获到了精神滋养与温暖能量。

△江西井冈山分会场

△吉林长春（一汽集团）分会场

△广东深圳分会场

中央广播电视总台坚持不懈地“开门办春晚”，既是对时代需求的热烈呼应，也是开门建设主流文化的积极探索。歌曲《我和我的祖国》由一群平均年龄82岁的老艺术家共同演唱，“无论我走到哪里，都流出一首赞歌”的家国情在心中升腾。老艺术家老当益壮，年轻人则用青春的气息感染着不同年龄层的人们，让人们对未来充满信心。

跃动青春，李易峰、朱一龙的灌篮秀让观众感受到运动的力与美；奋发向前，成龙与陈伟霆、邓伦的《我奋斗 我幸福》唱响新时代的火热激情；追梦赤子，王俊凯、王源、易烊千玺、吴磊、江疏影、周冬雨、景甜等以“追梦人”的饱满姿态，表达了年轻人的活力律动和青春梦想；众明星带来的歌曲《中国喜事》热情奔放、载歌载舞中洋溢出的中国人特有的乐观和自信，唱出了中国人心中的欢喜。

随着时代浪潮的不断涌进，春晚愈加承担着黏合文化渴求、抚慰民众心灵的重要职责。平平仄仄，岳云鹏和孙越的将传统的猜字谜、吟诗作对融入相声，令人捧腹大笑的同时，也让观众领略了中国传统文学的魅力；葛优搭档蔡明、潘长江的小品《“儿子”来了》，在带来欢声笑语的同时抨击社会丑恶现象，发人深省；沈腾、马丽等接地气的《占位子》聚焦教育问题，让我们“笑中有思”； 孙涛、林永健带来的小品《演戏给你看》，当面揭穿官僚主义、形式主义、虚假主义等官场腐败现象，体味反腐中的“获得感”。

新中国70周年华诞之际，2019年春晚的每一个舞步、每一个音符都饱蘸着对拥抱美好未来的憧憬与信心；从革命老区井冈山 “跨越时空的井冈山精神”、“共和国长子”吉林长春老工业基地的现代化力量，到中国最年轻的城市深圳展现出的勇于探索和创新的城市形象，天南地北汇聚成澎湃涌动的热流，拥抱着这大美新时代。“星辰连着大海，丝路连着世界，歌唱美好新时代，幸福中国一起走”，歌舞《幸福中国一起走》，让全国各族人民都获得鼓舞、获得力量，满怀豪情、同心奋进；“给我再去相信的勇气”，歌舞《夜空中最亮的星》唤醒了年轻人对梦想的不懈追寻，点亮了除夕夜的明亮星辰。

平总书记指出：“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。”

2019年春晚以高昂的文化自信与文化自觉，让情感凝聚，使梦想交汇，真真切切地体现出人民群众的获得感与幸福感。脚踏实地、观照时代，立足于人民的文艺创作散发出感人肺腑的人间真情，描绘出当今社会生活的大美画卷；激荡天涯、拥抱未来，大国的文化自信闪耀在伟大复兴中国梦的朗朗晴空下，凝聚在每个中国人的开阔胸怀中。为时代讴歌，为人民歌唱，中央广播电视总台《2019年春节联欢晚会》通过集高度、深度、广度于一体的文艺盛宴，真正彰显出当代“追梦人”执着追求“中国梦”的坚定信念，推动社会主义文艺从“高原”阔步迈向“高峰”。    

来源：人民网

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原标题：诺奖终身评委、瑞典汉学家马悦然去世享年95岁：一生有深厚中国缘、成都情

封面新闻记者 张杰 实习生 张谌

北京时间10月18日晚，在瑞典学院官网上一则消息显示：著名汉学家、瑞典学院院士、诺贝尔文学奖十八位终身评委之一马悦然去世，享年95岁。

在18日上午，就传来马悦然去世的传闻。其中一个来源便是四川作家谭楷先生。谭先生告诉封面新闻记者，他从马悦然曾经为其书作序的四川人赵久安先生获悉马悦然去世消息。

上世纪四十年代，瑞典人马悦然借居成都陈行可教授家，陈家和赵家是邻居。后来，马悦然娶陈家二女儿宁祖为妻。在书中，赵久安称马悦然为“马二哥”。

之后，封面新闻联系到瑞典另外一位汉学家、翻译家陈安娜女士（曾经翻译莫言、余华、韩少功的作品），她表示自己只知道，马教授“这几年身体不好。但最近的情况不太清楚。”

然而，晚上8点43，封面新闻记者收到了陈安娜女士的微信：“马教授确实走了。”她告诉记者，她看到了瑞典学院发布的新闻。

马悦然（Goran Malmqvist），1924年生于瑞典南方。1946年入斯德哥尔摩大学，跟随著名瑞典汉学家高本汉学习古代汉语和中国音韵学。1975年当选瑞典皇家人文科学院院士，1985年当选为瑞典学院院士。

马悦然对汉语学习有着很高的天分。他跟随汉学家高本汉学了两年中文后，便能够阅读《左传》《庄子》《诗经》。

在很长时间内，马悦然是诺贝尔文学奖评委中惟一懂得并且精通中文的评委。他与中国有着深厚的不解之缘。1948年，大学毕业后的马悦然，来到中国四川做方言调查。他还特别到峨眉山研究中国方言语音。也正因为有这段经历，使他结识了房东的女儿、四川女孩陈宁祖。1996年陈宁祖去世，两人携手走过46年光阴，是一个浪漫神奇的爱情故事。

马悦然曾把大量中国古代、现代和当代的文学作品介绍到国外。比如他将中国的古典名著《水浒传》、《西游记》译为瑞典文，并向西方介绍了中国的《诗经》、《论语》、《孟子》、《史记》、《礼记》《尚书》、《庄子》、《荀子》等先秦诸子的著作。他还翻译了辛弃疾的大部分诗词，组织编写了《中国文学手册：1900——1949》。他对中国古代典籍的译注和评介几乎遍及中国整个古代的各个时期和所有的文类。

马悦然向西方社会推荐了不少中国作家。比如他非常欣赏中国作家沈从文。1988年，瑞典学院原本要将该年度诺贝尔文学奖授予沈从文，因为沈的去世而作罢。有资料叙及：“迷恋沈从文作品的马悦然无数次试图说服瑞典学院破例把诺奖授予死去的人，在最后一轮近乎疯狂的劝说无效之后，64岁的他哭着走出了会场。”在马悦然眼中，沈从文笔下的人物与风物有着与唐宋诗歌相似的品格，而经典的《边城》“是最早用弗洛伊德的心理学概念写的小说。”马悦然还曾将中国山西作家李锐多部作品翻译为瑞典文，还曾亲自到李锐插队的小山庄。他就住在李锐插队那家农民的窑洞里，感觉很好。他还掏钱请全村老少打牙祭，整个村子比过年还热闹。他还在那里发现了一位当警察的作家曹乃谦。

首任妻子是成都女孩 共度46年人生岁月

马悦然不仅对中国文化感情深厚，他的婚姻也与中国有缘。他前后两位妻子都是中国人。第一位妻子还是一位成都女孩。1948年，来到四川研究汉语方言的马悦然，居住在文庙后街一座叫“可庄”的公馆里。马悦然还从成都出发到达峨眉做方言调查。峨眉山让马悦然终生难忘，虽然在这里只生活了半年，他却将此地视为自己的第二故乡。离开峨眉山30年后，1978年，当马悦然再次来到峨眉时，当年给他拉过黄包车的一位农夫仍然记得他，而他也一眼认出了那位脚穿槽眼儿布鞋的农夫。

1949年秋，马悦然离开峨眉山来到成都华西坝，跟随华西协合大学的闻宥教授进修汉语。他和另一位汉学家西门华德的儿子西门华租赁教育家陈行可先生家的住房居住。陈先生家中有两位如花似玉的千金待字闺中。其中18岁的陈宁祖，是二女儿。陈宁祖的父母邀请马悦然给陈宁祖补习英文。两人产生了爱情。1950年9月24日，马悦然与成都女孩陈宁祖在香港道凤山教堂举行了传统瑞典式婚礼。1996年11月，陈宁祖病逝于瑞典斯德哥尔摩。

第二任妻子是中国台湾人  谱写“忘年恋”

马悦然的第二任妻子为中国台湾媒体人陈文芬，两人1998年初识于台湾，此后两人“秘恋”多年，2005年在山西宣布婚讯。马悦然与陈文芬（出生于1967年）相差43岁，这段备受文化界关注的婚姻，却让他们保持得十分低调。

陈文芬与马悦然

陈文芬说，1998年马悦然到中国台湾访问，有一回，在一群媒体人的饭局上，马悦然在闲聊间提起对布袋戏的兴趣，饭桌上七嘴八舌，其他人忽略了马悦然的提议，而陈文芬不仅留意到了，而且后来还充当导游，带着马悦然到台湾新庄戏馆巷看台湾历史悠久的布袋戏团“小西园剧团”的演出。

那一次结伴看布袋戏，使两人有了个美好的开始。马悦然对小西园的布袋戏演出十分欣赏，认为其演出仍保留传统泉州布袋戏的余风，他后来还居间安排小西园到瑞典演出。那次之后，马悦然又有机会再到台湾时，陈文芬再次陪同他到小西园看布袋演出，两人开始真正交往。陈文芬说，从那时开始，一直到结婚之前五六年，两人往来电子邮件2000多封，在信件来往中了解彼此的生活和想法。陈文芬说，她和马悦然的关系可说是“文字因缘骨肉亲”，那是一种心灵上的沟通，并不像人们想象得那么戏剧化。夫妻两人曾以“南坡居士”、“台湾小妖”的名字合写过一本微型小说，书名叫《我的金鱼会唱莫扎特》，一半是写瑞典生活，一半是写马悦然神游幻想辛弃疾和李清照跟他喝酒。据说该书是受莫言《小说九段》的启发，莫言也为这对跨国夫妻的爱情之书写了序。