精选的平安桐乡征文: “平安桐乡”:打造新时代平
近年来,桐乡不断深化运用“三治融合”桐乡经验,广泛开展平安共建,集中攻坚重点难点,切实增强人民群众安全感,巩固提升“平安桐乡”创建成效。这几天,“平安桐乡”建设也成了参会代表、委员谈论的热词。
与其说“平安桐乡”是荣誉,倒不如说它是衡量一座城市幸福指数的基本标尺。市人大代表王少顺表示,针对辖区出租房屋安全隐患多、“三合一”消防安全等问题,梧桐街道将继续做好出租房屋安全管理,进一步完善工作机制,压实工作责任,借力“三治融合”,提升人民群众的安全感和幸福感。
同时,还要继续抓好交通安全大会战,既要做到力度不减、措施不松,严管严查严处,又要做好宣传工作,提升辖区居民的交通文明素质。此外,今年梧桐街道还将通过构建“一网双联”来提升“三治融合”统筹力,进一步完善“一约两会三团”组织架构和运作模式,推动“三治融合”和“三社联动”实现双轮驱动,让共建共治共享的理念深植于百姓心中,努力打造高质量走在前列的“平安梧桐”。
平安建设事关千家万户,如何破解“降事故、缓拥堵”这个全国性的难题?市政协委员吕卫强说:“这两年交通事故频发,其中的‘罪魁祸首’无疑是交通违法行为。”吕卫强建议,首先要开展有针对性的精准普法,对交通安全意识较为淡薄的人群,加强宣传和劝导工作。其次要加强重点车辆的管理,特别是加强对工程运输车、散装水泥车等重点车辆的源头管理问题。另外,还应当结合电动车新国标的实施,加强电动车驾驶人的管理,特别是加大对闯红灯、占道行驶、违法载人等违法行为的查处。最后,要加强科技运用,对违法停车、不礼让行人、加塞等群众深恶痛绝的交通陋习加大整治力度。
如何运用“三治融合”桐乡经验,广泛开展平安共建,集中攻坚重点难点,巩固提升“平安桐乡”创建成效?市人大代表沈春雷表示,作为“三治融合”的发源地,越丰村以道德评判团、百事服务团、百姓议事会等为载体推进乡村治理,不断丰富“三治”内涵,逐步实现“大事一起干,好坏大家判,事事有人管”的基层社会治理新格局。
沈春雷说:“‘三治融合’犹如一把金钥匙,打开了基层社会治理的‘死结’。”新时期面对新问题,桐乡应进一步深化“三治融合”,创新基层管理新模式,把发源地打造成示范地。一方面,树立改革再出发的意识,将“三治融合”的社会治理新实践,置于乡村振兴的大战略中统一谋划,为乡村振兴提供良好环境;另一方面,在巩固现有举措和载体的前提下,因地制宜设计一些新型载体,使基层治理更有效,让“平安桐乡”建设更具生命力。
“桐乡作为‘三治融合’的发源地,应该充分用好‘三治’法宝,为高水平打造‘平安桐乡’打下坚实基础。”市政协委员程洁娴表示,去年,桐乡始终围绕打造“三治融合”全国示范地的目标来深化“三治融合”桐乡经验,不断着力提升自下而上的行动自觉、健全务实管用的评价体系、丰富因地制宜的实践样本,打造“三治融合”桐乡经验升级版。
程洁娴表示,下一阶段,可以继续深化“三治融合”创新载体,在“一约两会三团”组织覆盖的基础上,结合善治村(社区)创建,进一步加强各载体的实践应用,突出工作覆盖,以实际效果作为衡量“三治”绩效的重要指标;要进一步拓展应用实践领域,部门之间要相互配合、协同推进,切实形成齐抓共管局面;要不断完善机制理论,形成一批高质量的“三治”理论研究成果,更好地指导基层治理实践。
最新平安桐乡征文: “平安桐乡”:打造新时代平可以看看这篇名叫奥姆真理教:奧姆真理教13名死囚伏法:平成时代结束的一个标志的文章,可能你会获得更多平安桐乡征文: “平安桐乡”:打造新时代平
以下是的一些我们精选的奥姆真理教:奧姆真理教13名死囚伏法:平成时代结束的一个标志
原标题:奧姆真理教13名死囚全部伏法 被认为是平成时代结束的一个标志
[环球时报驻日本特约记者 李珍]26日上午,日本法务省对奥姆真理教剩余6名死囚执行死刑。加上本月6日已被执行死刑的教主麻原彰晃等7人,制造1995年东京地铁沙林气等事件的奥姆真理教13名死刑犯已全部伏法。日本社会感叹,平成年间最具代表性的大事终于画上句号。
据日本《每日新闻》报道,26日被执行死刑的6人为原奥姆真理教干部。他们与麻原彰晃合谋于1994年和1995年制造两起沙林气事件。其中两人还杀害揭露麻原欺骗大众罪行的律师坂本堤一家三口。
日本法务省在一个月内两次执行死刑十分罕见。据日本《朝日新闻》报道,法务大臣上川阳子26日召开临时记者会对此解释说:“这是过去未曾有过的重大案件。他们的罪行残酷至极,给社会造成极大冲击。”上川阳子表示,法院经过充分审理确定死刑,并在一再谨慎讨论后下令执行。她于24日签署对这6人的死刑执行命令。
奥姆真理教死刑犯被全部处死,也引发日本法律界关于是否废除死刑的大讨论。罪犯的律师团表示,死刑不是根除奥姆真理教问题的方法。但日本多数民众却对处死犯人表示支持,很多人认为,在平成最后一年,这一大事件总算结束,这是“平成时代结束的一个标志”。