精选的李白的名诗： 诗仙李白人气最高的十首诗，和

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文有千余篇，据小编浏览各大诗词网站，统计出当今网络李白诗词里人气最高的十首诗，它们分别是：

10 《望天门山》

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

9《蜀道难》

唐代：李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀缘)

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此 一作：也若此)

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！

8《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(随风 一作：随君)

7《送友人》

唐代：李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6《赠汪伦》

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

5《望庐山瀑布》

唐代：李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

4《行路难·其一》

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐；直 通：值)

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)

2《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

1《将进酒》

唐代：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

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分享会上西川（中）与读者交流。

本报讯你有没有想过——唐朝的诗人如何创作一首诗？他们也用《好词好句大全》吗？

昨天，在中国丝绸博物馆锦绣廊晓风书屋，诗人西川携新书《唐诗的读法》，进行了一场“我们能向唐诗学习什么”的分享会。

“一旦古人在你眼中变成活人，而不再是早就故去的人，一旦古人的书写不再只是知识，不再是需要被供起来的东西，不再神圣化，你就会在阅读和想象中获得别样的感受。”“身份的打破”是西川的议题之一，他说，“现场感是一种很重要的东西，当你阅读一首唐诗时，需要回到唐代的‘写作现场’。”

分享会上，西川还带来了他的诗友余刚、王自亮和刘翔，北京出版社常务副总编辑高立志是主持嘉宾。

对于唐诗的阅读，《唐诗的读法》提出了一个新的理解方式，那便是从诗人所在的时代入手。

这并不仅仅局限在对诗人的时代背景了解，“和别人比起来，我可能看一首诗，更关注他背后一些‘八卦’的问题。例如，我看李白的诗，我也会问很‘八卦’的问题，比方说他一辈子有过多少个女人？为什么李白对女人的趣味这么广？”

“这类问题是一个通道，通向李白写作的开合度。李白的风格里包括了他的出生、钱财、婚姻、性格、阅读量等。这类问题看起来像八卦，但这是对李白诗歌是如何成型的一个综合看法。”西川说，“古人并非高不可攀，我们从当下出发，就会发现前人的政治生活、历史生活、道德麻烦、文化难题、创造的可能性，与今人的状况其实差不了多少。”

“回到写作现场”的读诗思维，能为诗歌阅读带来许多不一样的理解。

李白的诗歌中为何充满着类似于“云之君兮纷纷而下。虎鼓瑟兮弯回车”的这种幻想？而杜甫的诗中却极少这类对幻想的描写？

从分享会上，可以得到这样的观点——

也许是出于李白与道教的紧密联系，道教的世界观与文化价值观给了李白许多灵感与想象力。而换作出生在河南巩县的杜甫，由于家族和自身经历的原因，杜甫身上透着浓浓的中原文化，与黄土地深深的联系，让杜甫的写作与李白有了区别。

这次分享会的大部分时间都在进行现场互动，对于读者形形色色的提问，西川总能接住话题，并抛出有趣的观点。就像诗人王自亮说的那样，阅读西川的文字，总能让人觉得他就坐在那儿，正与你面对面聊着天。

谈及写作的态度，西川坦言，“古今中外，没有文学作品是要让你感到幸福的。积累知识，就是积累悲哀。要是追求幸福，就别读书了，咱就玩吧。如果读文学，一定会遇到不快乐。”本报记者章咪佳通讯员张旻璐