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《中华民居》报道南社古村落的页面截图

东莞时间网讯 近日，最新出版的《中华民居》杂志（第5-6期）刊发了中国古村落保护与发展专业委员会副秘书长兼创研基地主任李培军、副主任李翠薇撰写的文章《穿越时光的岭南故园——南社村》（第54页-65页），以图文并茂、多达12个整版的篇幅，分“樟岗毓秀城墙巍巍”“古巷幽深暗藏玄机”“晴耕雨读书香南社”“庙宇堂皇民之信仰”“一脉相承宗祠牌坊”等章节详细解读了东莞南社古村的历史、英烈、人文、民俗和建筑魅力。

据李翠薇介绍，《中华民居》杂志是由国家新闻出版总署批准，住房和城乡建设部建筑装饰协会主管、《中华建筑报》社主办的国家级重点刊物。该刊物致力于保护民居遗产，传承华夏文明，关注当代民居，引领多元共存，复兴建筑文化，构建和谐环境。其内容包括历史民居、当代人居和海外民居三大版块。文章《穿越时光的岭南故园——南社村》属于“历史民居”版块内。

“《穿越时光的岭南故园——南社村》在《中华民居》杂志上发表，这标志着南社明清古村落走进全国人民的视野，走向更高的学术平台。”李翠薇说。

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原标题：探访中国最后的狩猎部落：淡定驯鹿不畏寒

新华社呼和浩特1月26日电 (记者邹俭朴 姜雪兰 董璐)“‘小七号’，你去哪儿啦？咋这么久才回来？”敖鲁古雅鄂温克族猎民布冬霞边拍着一头驯鹿，边给它喂豆饼。

布冬霞是敖鲁古雅鄂温克猎民乡的猎民，她和族人们驯养着上千头驯鹿。他们聚居在内蒙古根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡，现有户籍人口290余人。他们中的一些人至今依然保持使鹿等传统生产生活方式，被称为中国最后的狩猎部落。

驯鹿有“森林之舟”的美誉，主要分布于泛北极圈地区。它们习惯严寒，温驯可爱。300多年来，从贝加尔湖地区迁至大兴安岭密林，敖鲁古雅鄂温克人一直与驯鹿在深山密林里相依为命。

记者到达位于内蒙古根河林业局密林深处的猎民点时，主人布冬霞正在帐篷里煮肉，一询问，满满一大锅竟全是用来喂猎犬的。“我们现在没有，为了安全就多养了几条狗，天气太冷，得多煮点热乎肉喂它们，不然狗扛不住。”她说。

布冬霞家有100多头驯鹿，她能叫出每一头的名字来。“我最喜欢‘小七号’和另一头‘大眼睛’，‘小七号’左耳朵被猞猁叼去一块，幸好它灵巧，跑了。”布冬霞慈爱地摸着驯鹿的头说，“小七号”今年已经14岁了，是她驯养的鹿群中年纪最大的一头。

在猎民点，如今山上的敖鲁古雅鄂温克族猎民已很少再住传统住所“撮罗子”了，他们搬进政府发放的宿营车后，生活条件有明显改善。安装了锅炉和暖气的宿营车不但温暖舒适，猎民们在里面还能通过卫星电视收看各种电视节目。

布冬霞说，山中苦寒，但为了心爱的驯鹿，一些猎民常住山上。在敖鲁古雅鄂温克民族乡，猎民们住进了二层小楼，政府还免费为他们配备了家用电器和生活用品。

“我还是习惯住在山上，总觉得山下的世界太吵。”布冬霞笑着说。

布冬霞告诉记者，驯鹿性情温和，多数时间都在森林里自由游荡，几天才跑回猎民点一次，要点豆饼和盐巴吃。见到回来吃食的“小七号”和“八百”两头驯鹿，记者按捺不住好奇心，随着猎民一起走进严寒中的大兴安岭深处，寻找正四处游荡的驯鹿群。

冬日的大兴安岭洁净而神秘，除了“嘎吱嘎吱”的踩雪声，听不到任何声响。在毫无杂质的及膝白雪中跋涉了半个多小时，终于发现了密林深处的驯鹿群。时值严冬，很多雌鹿都已怀孕，虽然天气寒冷，但大多数驯鹿依然懒洋洋地卧在雪中咀嚼着苔藓，见到人也并不害怕。

布冬霞说，驯鹿虽是草食动物，但它们主要食用的是森林中的苔藓、蘑菇和灵芝，喝的是山间流动的泉水。“驯鹿很挑食，但美丽的大兴安岭给它们提供了取之不尽的天然食材。为了驯鹿，我们敖鲁古雅鄂温克人也要保护好这片绿色福地。”布冬霞爽朗的笑声回荡在森林深处。