精选的智宏法师： 清华大学毕业的智宏法师，在哲学
都说“万般皆下品，唯有读书高”，在当今这个学历非常重要的社会，高学历的人才总是会更容易得到社会资源，也更容易受到别人的尊重。
尤其是清华、北大两所国内最顶级的学校。只要学生能够进入这两所学府，并拿到文凭，可以说下半辈子就不愁了。可是，也并非所有的清华、北大毕业生都能在科研或事业上顺风顺水。今天要说的这位主人公，就因为“想不开”而选择了出家。
智宏法师毕业于清华大学，是名副其实的高材生。而且她读的专业是十分高大上的哲学专业。按理说，智宏法师在清华学哲学，应该越活越明白才对，可智宏法师却认为在哲学里找不到自己想要的答案。1995年从清华大学毕业后，她毅然决然地出家为尼。
为了寻找生命的真谛，智宏法师走过了许多地方。最后，她在秦岭脚下的一处庙宇落了脚。在那里，她每日打坐参禅，从佛学的基础上去思考人生。可是，在几年的清修后，她还是一片迷惘。生命乃至宇宙的真谛到底是什么？自己又到底是在追寻什么？智宏法师想不明白。
这种情况一直持续到了2001年。那一天还是早春，冬日的寒意还未褪去，智宏法师照例在佛堂里修行。突然，一丝奇怪的声音传入了她耳内。智宏法师在好奇心的驱使下走出了庙门，却看到一个模样秀丽的小女孩在庙门前哭泣。很显然，这个女孩儿被人遗弃了。
其实，把小孩遗弃这件事在以前十分常见。许多没有责任感的父母，利用出家人“慈悲为怀”的特点，将自己的孩子狠心地抛弃在寺庙外面。这样，孩子大多都会被出家人收养，他们也能心里有个安慰。
但是对于当时还年轻的智宏法师来说，这实在是一个难题。要知道庙里都是修行的人，每日吃斋念佛，哪有人能够照顾孩子呢？可这么点大孩子一个人在外面，还生着重病，如果不及时安置的话，必然会有生命危险。
智宏法师也顾不得那许多，将孩子带回了寺里。在智宏法师的精心照料下，孩子的病情逐渐好转，瘦弱的身体也慢慢高大起来。智宏法师给孩子取名为：德道。智宏法师知道，自己在2001年的那个夜晚，得到的不只是一个小女孩，也得到了自己一直在寻找的答案。
救人一命胜造七级浮屠。
智宏法师不再去想那些虚无缥缈的道理，而是切切实实地做起了好事。从收养第一个孩子德道开始，智宏法师在接下来的十几年里，又陆陆续续地收养了26个被遗弃的孩子。
这些孩子大多无名无姓，身体上也有着这样那样的疾病，但智宏法师从未有任何的嫌弃和埋怨。她教孩子们读书认字，也教他们人生的道理。在孩子们的心里，智宏法师虽然不是他们的父母，但她的恩德却远比抛弃他们的父母要大得多。对于这些孩子来说，智宏法师不仅是他们的启蒙老师，更是他们一辈子的亲人。
在哲学里没有找寻到的答案，智宏法师在孩子身上找到了。或许，不管是哲学、佛学亦或是别的什么学科，尽管研究的方向不同，但爱却是共通的，也是永恒的。
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近日，杭州学军中学教育集团文渊中学官方微信号上，公示了其2020年第一轮教师招聘拟录用人员名单。35名拟录用人员，其中毕业于北京大学的有22人，毕业于清华大学的有11人。
这么豪华的阵容，在浙江教育界非常罕见，引来围观也就不奇怪了。新鲜事物不可避免地会引来各种讨论，其中人们更好奇的是学校为什么做出这样的选择，而这些优秀学子又为什么愿意当一名中学教师。
这是市场行为，双方是建立在自愿基础上的双向选择。学校对外公开招聘，应聘者慕名而来，学校有学校的打算，为什么招这些人、想达到什么教育目的，都是经过深思熟虑的。应聘学子也一样，他们对自己的人生负责，不可能会草率行事。
也不是说清华北大毕业的一定比别人优秀，唯学历论不足取。但招一些清华北大毕业生就被戴上唯学历论的帽子，也同样不足取。中小学教育岗位应该向所有合格人才开放，只要符合标准，就应该给他们机会，不必拘泥于是不是名校，甚至不必拘泥于专业。
另外，这里并没有一些人以为的“大材小用”“人才过度消费”。优秀学者身上有独特的学术体会和丰富的人生智慧，能带给学生更多的知识和经验。
认为基础教育不需要这么豪华的老师阵容，这种观点暗含着对基础教育的否定，是站不住脚的。中小学教育是基础地位，但不是“低等”教育。恰恰相反，基础教育对人的一生影响至关重大。在这个阶段，一个好故事、一本好书，可以改变一个人的人生轨迹，一个好老师会让一群又一群的学生受益终身。从这个意义上说，从事基础教育也可以非常精彩，可以实现自己的人生抱负。
教育需要更高端的人才，是不争的事实。教育事关青年事关未来，事关国计民生、长远大计。基础教育能吸引来这么多清华北大的学子，说明它的社会地位正在进一步提升。
社会应该鼓励更多的学校招揽优秀人才，创造条件让优秀人才进入校园当老师。一个人才云集于教育事业的社会一定会更理解教育，更了解知识和科学的力量。不仅像文渊中学这样用人机制灵活的民办学校，公办学校也应该创造条件吸引优秀人才。
(责编：段星宇、仝宗莉)
