以下是的一些我们精选的在他命运里无处可逃的曹再发

原标题：在他命运里无处可逃的曹再发

作者：宋志标   来源：公号“旧闻评论”

湖南郴州人曹再发，中秋前两天再次遇到了政府整治违建行动。想必这是当地配合杭州会议的静默期之后，重启政府在土地上的秩序整肃计划。这一次，曹再发没有再像从前那样预警，驾车中撞击路人。他以死三人伤五人的罪行与往事告别。

值得一提的是，这事出来后，曹再发迅速遭到通缉，并很快被缉拿归案；而在媒体上，已经将他演绎成故意杀人犯之类——但是，对当天事情的还原似乎不够，曹以危险方法危害公共安全，究竟是因为什么而激发，媒体只顾谴责，没说透。

曹再发是不折不扣的新闻人物，三年前就已经与媒体结缘。他因家里受到强拆告状不成，与地方公开对抗，并采取了激烈的维权方式。在给政府洽谈人的短信里，先是说事情不解决，就开车去中山大学。当然，他也没去，他对广州另有所图。

再后，新的关于曹再发的传言，是媒体说他要攻击广州幼儿园。当时外地刚出现在校园外杀害小学生的事情，所以这个解读令警方大为紧张。兴许是认为这个“威胁”跨越界线了，曹再发在记者陪同下自首，后被广州警方移交老家，拘留十五天。

广州记者曾问他为何选择中山大学作为目标，他答那里学生毕业后都是做管理与当官的，能讲道理，也能为他发声，关注他的遭遇。实际上，美好愿望并没有用，他期待中的事情没有发生。被押回郴州，是他第一次求援广州及城市文明的下场。

也许因为长年在珠三角打工的经历，让曹再发不死心。他对比到南方与郴州的差别，出来后，继续上访维权，要求赔偿，总是碰壁。那个时候，广州又出现新型的信访模式，那就是爬上桥梁，阻断交通，进而引来媒体伸张诉求，靠舆论施压获得筹码。

可是，等到曹再发也模仿这个模式时，广州跳楼秀已经引发了政府的反向操作，模式本身受到遏制。跳桥首选地海珠桥戒备森严，每个桥头四名保安24小时守候，桥身缠上了铁丝，涂上黄油。曹再发可谓时运不济，被迫寻觅新的跳桥秀所在。

他在猎德桥上呆了14个小时，阻断广州南北交通动脉。他没有想到的是，舆论风向早已改变，市民不再是同情跳桥者，反而诅咒他们带来的交通问题。海珠桥称雄跳桥圣地时，曾有广州人爬上去推落跳桥者，等曹再发出场，跳桥者已是众矢之的，已近舆论黄昏。

具体是，在曹再发初到广州搞事时，那些将其作为新闻源头的媒体，一旦他爬上猎德桥，已经不能再通畅发声。媒体屈从政府与市民两方面的压力，紧缩报道规模，避免冒犯市民——这种风向，摧毁了曹再发利用维权行为发动媒体的用意。

在广州猎德桥的经历，有可能是湖南人曹再发心理剧变的转折。他在珠三角打工生涯里积累的南方文明的好感，一一耗尽。中大并没有帮他，他放弃对知识分子的幻想；他求助开明媒体，媒体终于不举。他想要给维稳制造压力的计划全部失效。

也就是在这个时候，曹再发与郴州以南最大城市广州脱钩，转向旧路。尽管爬猎德桥使曹再发拿到了几十万元（说好的一百万），但就此之后，恐怕连他自己也明白，自己家只能自己救，南方帮不到了。从此而后，曹再发维权落入了地方政府的主场。

从现时爆出的信息看，曹再发回到郴州老家，没有放弃他的维权举动。他本可以逃离这个上访——维稳的套路，可也许是性格与经历，一命二运令其无法自拔。关于他和地方强拆/维权的故事也不新鲜，逢上两会维稳需要就给他空头支票，风头一过，即刻收回。

地方承诺拨给他一块地，以应对特定时间的社会面稳定，而后再以违建理由收回。这种猫鼠游戏，不仅耗费曹再发的心神，其实也异化包干他的维稳干部。这些东西都没有媒体呈现，这些地火煎熬所有卷进来的人，直到曹再发落实三年前的杀心。

这就像一只受压抑的兽冲破笼罩的网。媒体聚焦破网、死伤瞬间，冷对之前长达三年的压抑。这么说，并非要制造什么“悲情英雄”。曹再发“图穷匕见”长达三年，从制造舆论到付诸实施，只有狭隘者才盯住“果”，无视再漫长的“因”也是“因”。

这里并不是要为曹再发辩护，他是罪人，这点无可否认。甚至于，谴责他的时候，再高调也可以理解。可是，你不能在对他进行道德审判的同时，却对酿造他如此罪行的那些东西视而不见；或明知它们存在，然后将指头更近地戳着曹再发脊梁。

天下不太平，近事多杀戮，要么家庭见血，或是残害无辜。社会予以谴责，试图在血腥当中高喊几声道德的指引。然而，道德审判最容易，问题是道德审判确定过什么道德坐标没有？若道德审判根本势利，糊涂了道德方向，岂能使人昭昭？

谁也不否认，曹再发也不是一开始就失控的。他求助知识分子替他伸冤，他配合媒体炒作换取舆论同情。这些都是他在道德边缘游荡时，朝他自认为的道德高地发出的呐喊，但现在谴责他的道德家那个时候何在？法治他罪即可，道德荆条的鞭笞稍多。

在道德审判的时候，一个最显著的理由是反对暴力，道德呼吁与温顺贤良成了万世不改、适用一切具体案例的配方。比如，就有人质问：你作为母亲，为什么不去卖养活孩子？曹再发你忍了三年，为何使用暴力？为什么不能继续温良恭俭让？

在许多案例中，类似围剿风靡一时。有时直追黄泉路上，以道德的名义，以法律的名义，以人民的名义，以吃瓜群众的名义甚至以XX的名义，责备死鬼，实施鞭尸。曹再发遇上了比猎德桥更猛烈的否认，这类围观模式与道德公审一旦定型，都不知道它会激活什么？

曹再发事件之后，道德审判上瘾复吸，沉迷早前发明的预防性话语，警告要“理性”，警示勿“悲情”，以此警戒及教训不从者。这实际上是将罪行与成因隔离，将个人追责与社会反思隔离，长此以往，道德审判就成了真正有害的“煽情”。

由新闻图片可以看见，历经广州到郴州的辗转，曹再发这三年固执的追讨不仅改变了他的精神状态，更令其形容枯槁。作为一个在打工地熏陶了维权希望，而后在家乡断绝了维权可能的人，曹再发使用并创造他命运中的机会，可还是无处可逃。

这就是一个人的遭遇，以捍卫个人正当利益开始，以犯罪造孽他人中止。谴责他，理解他，仇恨他，都不能表述围观者高昂情绪之万一。曹再发的命运生造了一面镜子，谁若有心凝视，或不意间代入，都可能万劫不复。镜像者万千，无他，徒以叫骂他维持不坠。