精选的羊城的来历： 寻“羊城”起源由来，访五羊仙

“五羊”传说：传说周夷王八年（公元前887年），广州曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。从此，广州成了岭南最富庶的地方；也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。

五仙观大门口

另一传说：汉晋时代，广州一地的原始神仙方术信仰遗存最具代表的是五仙观，据《宋张励五仙观记》转引《南务岭表记》及《图经》所载，汉晋时，“初有五仙人皆手持谷穗，一茎六出，乘五羊而至，仙人之服与羊各异，色如五方，既遗穗与广人，仙忽飞升以去，羊留化为石。广人因即其地为祠祀之。”这即是五仙观前身。广州别称羊城、穗城亦源于此。

五仙古观

人们为了纪念五位仙人，在现惠福西路建造了五仙观，塑五仙骑羊像，奉祀观内，五仙观在历史上屡建屡废，现址亦经历多次变迁。据有关史籍记载：北宋时广州就建有祀奉五仙人的寺院；南宋嘉定年间（1208～1224年）寺观迁至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，称奉真观；南宋末年又迁至今广仁路；明洪武元年（1368年）五仙观毁于一场大火；直至洪武十年（1377年），最后迁建于现址惠福西路坡山巷（现在的广州市越秀区惠福西路233号）。

后殿

五仙观后殿，里面供奉了五仙、五羊石像，殿的正桁上刻有“大明嘉靖十六年十一月拾贰”等字。内檐施6铺作3抄斗拱，玲拢精巧，四壁作间隔用，原为方格门窗，灵巧通透。整座后殿具有广东明代古建筑的特色，也是广州现存最完整的明代建筑。

石马石碑

石马和石碑已经有浓浓的岁月痕迹，石马的轮廓已经磨平，石碑的文字已经模糊。

岭南第一楼

后殿后面还有一座楼—岭南第一楼，这是一座城楼式的古建筑物。明洪武七年(1374年)行省参政知事汪广洋建造此楼，它比镇海楼还要早7年建造，楼座北朝南，它的外表就好像城楼一样。为什么又会按照这种结构兴建呢？哦，原来是为这座广东现存最大的青铜巨钟而服务的，因此又名“禁钟楼”。

岭南第一钟

这座大钟还有个别名，叫做“禁钟”。据说这座钟撞击的时候，它发出来的声音方圆10里都能听到，所以每次撞钟之时，城中必有灾难降临，所以后来官府就下令，无事禁止撞钟，并且命令将钟吊起身，只有遇到火警之类的灾难时方可撞击。

坡山古渡头

“五仙观”在公元265年两晋时，是珠江的“坡山古渡头” 江面有1500米，如今沧海变桑田，明代曾以“穗石洞天”列入羊城八景。

仙人拇迹

后殿东侧的原生红砂岩石上，有一脚印状凹穴，旁有“仙人拇迹”石匾。这是远古时代珠江洪水期的流水冲蚀痕迹，民间传说作仙人留下的脚印。