精选的肉浦团1： 他写了《肉蒲团》,却是一个真正的
“天对地，雨对风。大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹……”
也许你从小就对这些耳熟能详，
却不知道写下这些对联的人是谁。
他是一流的美食家，能亲自下厨，
做的“四美羮”估计能上《舌尖上的中国》。
他精通戏剧创作，又下笔风流，
会写《风筝误》，也能写《肉蒲团》，
放到今天就没王晶什么事儿了，
邱淑贞也得变成“渔女郎”。
他对女性审美造诣颇深，
精通室内设计，
还能主持修建园林建筑。
至于植花和养生，
那都是李渔老师玩着弄的了，
当然，他自己是不会视其为小事的。
准确的说，李渔是一位生活艺术家。
01
世上本无此路
那就由我走出
明万历三十八年（1611年），
经过三天三夜的艰难分娩，
李渔母亲终于把他带到了世上。
李渔自小十分聪颖，
孩提时代就能赋诗作文下笔千言。
本是一个科举入仕的好苗子，
可惜正赶上满清取代大明的乱世，
科举之途是走不通了。
但李渔仗着一身才学，
走了另一条财务自由之路。
1651年，李渔来到杭州生活。
杭州风景虽美，
但李渔人生地不熟，生活处境艰难。
为谋生计，李渔开始卖文赚稿费。
在古代，主流的文体是诗歌和散文，
在士大夫们看来，
小说或戏文属于旁门左道。
而把作品卖去挣钱，
那更是被视为“贱业”了。
李渔才没有这些偶像包袱呢，
说干就干。
他数年间写出多部戏曲剧本，
并将其合辑为《笠翁十种曲》，
包括《玉搔头》《风筝误》等等。
由于作品贴近大众生活，
每次发行都被抢购一空。
也正是这一系列作品，
让李渔后来获得了“东方莎士比亚”、“世界喜剧大师”的名号。
02
“管你什么想法
我是我自己的表达”
李渔爱交朋友。
人红了以后，各界名流也乐于与他交往。
李渔的交往对象，上至尚书、大学士，
下至三教九流，手工艺人。
不仅蒲松龄、钱谦益等文人和他相熟，
就连曹雪芹的祖父曹寅，
也和李渔老师是忘年交哦。
除了以文会友外，
李渔还经常出入富贵之家“打秋风”。
所谓“打秋风”即是没有做官的文人，
凭借自己的文艺特长，
从士大夫之家获得馈赠。
李渔就常常为这些富贵人物赋诗演戏、设计园亭，或替他们编纂文集出版。
几十年间，李渔足迹遍布大江南北，
“游秦、游楚、游豫、游江之东西，
西游西秦而抵绝塞，南游岭南而至天表”。
自谓“负笈四方，三分天下几遍其二”。
而他最出名的，还是带着小妾去走穴。
1666年，李渔前往陕、甘两地游历，
也许是因为今年太6了，
他先后遇到乔姬和王姬两位绝代佳人。
乔姬记忆力惊人，
老师示唱三遍她就能学会整首曲子；
王姬换成男装与美少年无异，
简直是清代林青霞。
她们的姿容和天赋让李渔惊叹不已。
李渔以她俩为主力，
建立起一支李氏家班，
他自任戏曲教习和导演，
将乔王二姬调教成清代第一女子组合。
对于乔、王二姬的风采，
两淮盐运使周亮工是如此评价的：
“乔、王二姬，真尤物也，
舞态歌容，当世鲜二。”
李渔为她们量身打造新剧《慎鸾交》，
又带着她们到全国各地开演唱会，
经常出入官宦之家，
风头一时无两，而且收入颇丰。
同代有些文人对此颇有微词，
说他有才气但没骨气。
李渔老师才不在乎，
“我以这才换那财，
两厢情愿无不该。”
可惜好景不长。
由于四处奔波，乔、王二姬积劳成疾，
19岁上便离开了人世。
李渔老师心肝都要碎了，
写下《乔复生王再来二姬合传》和数十首悼亡诗来纪念她们，希望她们能够复生再来。
李渔老师服务归服务，交际归交际，
低声下气的事儿却不会干。
有一次朋友给他写信说，
有个大官想让他登门去见一见。
李渔老师直接回信答复：
“弟虽贫甚贱甚，然枉尺直寻之事，
断不敢为。且此公之欲见贫士，
岂以能折节事贵人乎？
有缘无缘，听之而已。”
“爷们儿我虽不是什么富贵人物，
但摧眉折腰的事儿也不做。
既然是他想见我，那就拿出点礼貌。
否则没缘分就算啦。”
既不被世俗流言禁锢自我，
又能坚守住自己的尊严底线。
要做一个怎样的人？
李渔心里有杆明秤。
03
玩转生活艺术
李渔这辈子赚了。
生活其实本就是一道味道丰富的佳肴，
但是大多数人都囫囵吞枣，
食而不知其味。
而李渔比绝大多数人都活的有滋有味。
那么李渔是如何玩转生活的呢？
首先一定要热爱生活。
拿最普通的“吃”这回事来说，
“吃”在李渔这里从来都不是小事。
《闲情偶寄·饮馔部》堪称清代版
《论一个吃货的自我修养》，
从竹笋到糕饼，
从葱蒜韭菜到野禽鱼鳖，
吃货李都给出了自己独到的见地。
谈到螃蟹的时候，他说自己是
“无论终身一日皆不能忘之”。
我估计让他仨月不吃螃蟹，
你端过来一盘他能给你叫爸爸。
别人笑他以蟹为命，他也不否认，
还把自己买螃蟹的钱称为“买命钱”。
不过这么多螃蟹可不是白吃的，
人家还真总结了吃螃蟹的正宗法门：
"凡食蟹者，只合全其故体，蒸而熟之，
贮以冰盘，列之几上，听客自取自食。"
李渔是女性造型设计师。
他懂得如何画眉，
说描眉的关键在于一个“曲”字。
“最忌凭空一抹，有如太白经天；
又忌两笔斜冲，俨然倒书八字。”
对于女性穿衣，他也提出了非常精辟的看法：
“妇人之衣，不贵精而贵洁，不贵丽而贵雅，
不贵与家相称，而贵与貌相宜。”
这样的论断，至今仍不过时。
姑娘们也许可以参考一下他的审美理念。
李渔是难得的园林艺术家。
当年确定不再参加科举后，
李渔产生了归隐之心。
他在“先人墓墟边”，设计修建了伊园。
伊园廊、轩、桥、亭诸景俱备，
几乎可与杭州西湖风景媲美。
“只少楼台载歌舞，风光原不甚相殊。“
迁居南京后，李渔又设计修建了芥子园，
内有栖云谷、月榭、歌台、浮白轩等景致。
听听，光这名字起的就让人想住进去。
年老之后，李渔再次迁回杭州，
建造了自己最后的园林作品——层园。
层园倚山抱水，坐卧之间尽览湖光山色。
李渔得意道：
”繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；
湖山招我，全家移入画图中。”
李渔还是一位发明家。
在南京居住时，
李渔为了冬天保暖，发明了暖椅。
椅子下面设有抽屉，
“抽屉以板为之，底嵌薄砖，四周镶铜”
抽屉里面除了放木炭、木灰之外，
居然还放有熏香。
”是椅也，而又可代薰笼。“
“只此一物，御尽奇寒。”
我的天，这可是清代，
人家已经玩出了暖椅，还自带香水效果！
此外，他还用枯木镶在墙洞做成”梅窗“，
玉兰、芭蕉……各种花卉种植信手拈来，
甚至设计发明过李氏马桶。
大写的服气！
热爱生活只是必要的基础，
还得有那么一点艺术品位。
比如对于家具器皿，
李渔也有着自己的审美要求。
他曾见到贫寒之家用木柴做的门扉，
用瓮做窗户，简洁干净，
认为颇有上古遗风。
但他也提出了自己的建议，
如果把木柴按粗细参差有致地排列起来，
房门应该会更加漂亮；
而窗户如果用瓮的碎片大小相错地分布起来，
不是有哥窑冰裂纹的气质吗？
瞧瞧，这就是李渔，
即便没钱也能把日子过得有艺术范。
李渔可以，你也可以。
04
读完李渔
活出自己
你费劲挤进地铁，或匆匆赶往机场；
你西装笔挺谈了一桩又一桩生意，
你加班到深夜还是卸不下心头压力；
你答应爸妈要回家看看，
然后拖了一天又一天……
在社会机器的机械运行中，
你的生活飞去了哪里？
隔着四百年的烟云，李渔以超然的姿态把生活玩的有滋有味。君子们诵着四书五经、写着王侯将相的时候，李渔哼着才子佳人的曲子，辗转于假山、屏风以及园中盛开的某簇海棠花，走出了一条叛逆的曲径，一路上赏心悦目，将中国古代文人的闲情逸趣发挥到了极致。
西晋时的张季鹰说：
”人生贵得适意尔，
何能羁宦数千里以要名爵！"
你无须像李渔一样以创作戏曲谋生，
但我希望你可以听从内心的选择。
你无须建造出一座江南园林，
但你可以把家里小窝设计的精致温馨。
你无须吃遍人间的山珍海味，
但我希望你每一杯酒都饮的优雅，
每一碗粥都吃的从容。
“呐，做人呢，最重要就是开心啦。”
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