精选的结草衔环：结草衔环：何为“结草”？何为“衔环”？

“结草衔环”，这个成语用来比喻受人恩惠后的报答，其出处分别是《左传·宣公十五年》和《后汉书·杨震传》。

一、结草“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》，相关部分文字如下：秋七月，秦桓公伐晉，次於輔氏。壬午，晉侯治兵於稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病，則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。」试着翻译一下，如下：那一年秋天的七月，秦桓公讨伐晋国，秦国军队驻扎在辅氏（注：即今陕西省大荔县）这个地方。壬午年，晋国国君在稷练兵，进而占领了狄人的国土，在立了黎侯之后，军队就返回了。到了洛水，晋国将领魏颗在辅氏打败了秦国军队，抓住了杜回，那是秦国的大力士（注：也是秦国的将领）。先前，魏武子（注：即魏颗的父亲）有爱妾，没有生子。魏武子刚得病时，嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，一定把她嫁给好人家。”，后来，魏武子病重了，却又说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。” 魏武子死后，魏颗将她嫁了出去，他说：“病重就会昏乱，我听从父亲清醒时所说的话。” 到了辅氏这一战时，魏颗看见一位老人用草挽成结，以此阻拦杜回，杜回被绊倒在地，故此被捉获。当夜，魏颗梦见了老人，他说：“我，是你所嫁出妇人的父亲。你听从了你父亲清醒时所说的话，我这样回报你。”另外，魏颗也因战胜秦国有功，被赐给令狐之地，此后，魏颗子孙便以“令狐”为姓氏。今天，“令狐”这一姓氏都是来自此地的魏颗后人。

二、衔环

「寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下， 為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：『我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。』以白環四枚與寶：『令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。』」—《後漢書·楊震傳》以上文字浅显易读，无需翻译。其中，“位登三事”，就是“位列三公”的意思，三公，就是丞相、御史大夫和太尉。后来，果然如黄衣童子所言，杨宝的四代子孙都官至太尉，且美德彪炳。