精选的 关于西阁的记忆！,非常值得看的一篇文章

马骏纪念馆中马骏在西阁的照片。

无论在宁安采风或采访，“西阁”被提起的次数都是很多的。然而，如今只是在照片中见到它旧时的样子，因为，西阁不再了。

据资料记载，康熙四年（1665年），宁古塔新城尚未建设之前，就有了西阁，在宁安曾经的数十座庙宇古刹之中，西阁是极其著名的。

文字中的西阁

已故原宁安市文联主席郭军在他遗作《宁古塔寺庙》中，对西阁做了详细的描述：“群庙濒临‘十里长江’北岸，后依虎头崖陡壁，同鸡陵山交相辉映，北连大石桥、泼雪泉。古庙巍峨壮观，辉生宝刹，楼阁虚明，轩窗幽静，朝钟暮鼓，二楼对峙。中寺门楼三楹，翘角飞檐，两侧掖门对称。三门前矗立四根斗旗杆，镶边黄旗迎风招展。径行庙后绿荫深处，有一天然石洞，曰神仙洞。此处怪石屏壑，迭砌玲珑，回旋变化，极富幽深，别有洞天之感。”

“古刹总体布局合理，因地势而建，宏伟壮丽，精巧玲珑。器宇轩昂，以不同的古建筑形式和独特风格，反映出了清初宁古塔人的智慧、才能和创造精神。”数座庙宇古刹“和院外东西两侧数十座散仙庙浑然一体，显得雄伟壮丽。”

“综观全局，错落有致，疏密相间，多而不乱，繁而不杂，构图宏伟，生动逼真，有很高的艺术价值。其地势得天独厚，一年四季阴晴雨雪景色各异。晴观丹江碧水，悠悠东流；阴看鸡陵山云涛似海，松涛如波；春则遍山吐绿，奇花烂漫；夏则云烟缭绕，景象万千；秋则山花水缓，红叶映天；冬则大地银装，松柏雪帘。春季踏青，酷夏避暑，秋赏荷花，寒冬观雪，四季景色绚丽，各有特色。”

民间还有民谣说的西阁：“西阁庙，庙最全，观音阁，空中悬，河伯关帝娘娘庙，十殿阎君真好玩，晨钟暮鼓楼东西，门楼临江望渔船，四根旗斗竖庙前，楼台殿阁布悬崖，庙后石洞住神仙。”把西阁说得更加令人陶醉，让人向往。

文人们还评出了西阁“四大奇观”（丹江春月、西山栖月、松亭望月、泉底揽月）和“十大美景” （十里长江、西阁云霞、石桥烟雨、鸡陵飞瀑、山岚凝黛、江畔垂柳、东壁双碑、冰封飞雪、泼雪镌刻、湾月涛声）。山、石、林、泉、桥、古刹交相映辉，使西阁成为旧时游览胜地。

流人与西阁

清初流人吴汉槎（吴兆騫）曾留咏西阁诗一首：“四禅分浩劫。双树启香津，地涌龙沙古，宫开鹿苑新。宝铃流塞雨，金刹照边春，窈窕丹栌合，峻嶒碧嶂隣。下堂钟送客，归院树迎人，仙梵消兵气，天花洒战尘。瀑泉暄月晓，山磬静霜晨，咒食闻禽下，繙经见虎驯。果肥风破甲，松劲雪生鳞，座儗逢狮子，林应集雁臣。南宗坛卓锡，西竺字函银，香散冰天畔，僧归沙海滨。啸声疑药老，碑制想王巾，共道城为化，谁怜里是贫。白毫徒彷彿，皁帽自逡巡，巳昧生还日，空悲老去身。神人宁梦汉，逐客未归秦，涕泪瞻慈像，皈依请梵轮。祗林谁抖擞，朔野此沉沦，何月吴中寺，长斋礼应真。”

民国版《宁安县志》也记载了他的一篇赞美西阁的诗词——《又登西阁》：“高阁秋风蚤，冯轩晓色分。半空长白雪，极目大荒云。久戍应沈命，孤征敢念群。还怜豪气在，长啸学风军。”

杨宾（流人杨越之子）所著的《柳边纪略》载：“西庙，在城西三皁里，吉陵依其后，虎儿哈河流其前，中有铜观音一，高八九寸，蓝旗章京某所舍也。”“西庙东，吉陵下，净公植花木数千本，春夏间，满、汉男女，载酒征歌无虚日，文人多赋诗以纪其略。”

流人吴桭臣所著《宁古塔纪略》载：“有僧名净今者，亦江左人，因事戍此，建一观音阁于崖下。夏、秋时，迁客骚人多游焉。”

流人张缙彦在他的《宁古塔山水记》中是这样记载的：“自丙午夏四月，主帅与二副统……又移庙祠于东郊，佛刹于泉左，悉如旧城。”

西阁的结局

据《宁安县志》（民国版）载：“观音阁在城西三里许，阁制三楹，地藏殿三楹，河伯神祠一楹，天仙圣母殿一楹，配庑八楹，禅堂三楹，钟鼓楼各一，大门三楹。康熙三年建柳边纪略云在吉林峰下河边即今支西阁十三年二十四年先后修茸。光绪三十一年正殿被火焚毁又修复。”

《宁安县志》（1989年版）载：“西阁，康熙三年（1664年）建，位于城西三里鸡陵山下牡丹江北岸。有阁制三楹，地藏殿三楹，河伯神祠一楹，天仙圣母殿一楹，配庑八楹，禅堂三楹，钟鼓楼各一，大门三楹。1965年拆除。”

西阁由谁建？

《宁安市陈氏家谱》载：“陈允郎在京大佛寺落发，法名祝福，随兄迁至宁古塔坐落城西大石桥南，江北沿修建茅庵，主持僧允郎。允郎由京背来观音菩萨影像供奉，后于清朝康熙三年（1664年）修建观音阁，主持僧陈允郎，看守庙宇寺院。”

从《宁安市陈氏家谱》中，我们可以看到西阁建设的脉络：

顺治登基北京时，宁古塔就成了朝廷流放要犯的戍所。明朝遗臣原御史陈允朗，吟诗作赋对清廷讽刺，引起清廷索拿。得知恶讯的陈允朗隐身于北京大佛寺削发出家，法号静经。但跑了和尚跑不了庙，清廷最终还是围住大佛寺抓住了陈允朗，因陈允朗为僧，幸免死罪。清廷发配他到宁古塔。陈允朗向大佛寺老方丈请了一尊铜佛和一卷经书，上路北行。

陈允朗徒步前往流放地，五个多月边化缘边赶路，直到秋风萧瑟才到了宁古塔。一天陈允朗背着铜佛走到了一座山岭前，越来越觉得两腿沉甸甸的迈不开步，只好在江边树下歇脚。当他想背起铜佛再走时，可是怎么也背不动了。陈允朗心头一热，这是老佛爷相中这块儿了!陈允朗忙跪下向西天叩首。起身后他又前后看了一番，眼前一条大江碧水如画，岸边古木参天。“虎头崖”下有一幽深的石洞。陈允朗将从京都大佛寺背来的铜佛虔诚地供在了古石洞里，又起身去各处化缘，此后这石洞就称为“神仙洞”了。不到三个月，东奔西走化缘的陈允朗，请人凿石伐木，很快盖起一间草屋，起了名叫“西来庵”。这就是西阁的起始。

宁古塔将军巴海跑马踏察时经过西来庵，在巴海的关注下，静经（陈允朗）拆了原先盖的茅草屋，盖起了青砖青瓦的观音阁。再后来，逐年建成了有地藏殿、天仙圣母殿、河神祠、禅堂配殿和钟鼓楼的高阁古刹。山门两侧是静经和尚亲笔写的楹联，上联“寺依峭壁禅堂静”，下联“楼近长江鼓漏清”，横楣“西来圣阁”。

在宁安采访时，也只是在望江楼的浮雕上见识西阁的过往，在马骏烈士纪念馆见过青年马骏立于西阁门前的照片，不过，这一切，都只是记忆了。