精选的 意志自由与决定论
意志自由与决定论
（一）人可以自由选择做或不做什么吗？
一、前言
（一）人可以自由选择做或不做什么吗？
（二）几种相关的理论：
（１）决定论(determinism)：宇宙中的任何事件皆受因果法则控制，否定人具有自由选择的可能性。
（２）非决定论(indeterminism)或意志自由论(free will theory)：人具有选择做或不做什么的自由。
（３）相容论(compatibilism)：人的自由选择和因果法则是相容的。
（一）两种较不具说服力的决定论：
二、决定论
（一）两种较不具说服力的决定论：
（１）前定论(predestination)：所有事件的发生都是由神的意志预定的。
（２）宿命论(fatalism)：注定发生的事不会因为人类的选择而改变。
（二）硬性决定论(hard determinism)：一般所谓的决定论。
二、决定论
（二）硬性决定论(hard determinism)：一般所谓的决定论。
（１）因果法则主宰宇宙。
（２）遗传和环境是人类行为的决定因素。
（３）意志自由是虚幻的。
（三）为什么一般人认为自己是自由的？
二、决定论
（三）为什么一般人认为自己是自由的？
（１）心理的需求
（２）人类的虚荣
（３）人对复杂动机的无知
（四）三种决定论的差异
（一）康德(Immanuel Kant, 1724-1804)：
三、非决定论
（一）康德(Immanuel Kant, 1724-1804)：
（１）区别现象界和理智界：前者受制于因果法则，而后者则人的意志是自由的。
（２）意志自律(autonomy)和道德
（二）詹姆斯(William James, 1842-1910)：
三、非决定论
（二）詹姆斯(William James, 1842-1910)：
（１）决定论混淆了“每一个事件皆有原因” 和“每一结果皆有原因”，后者是一个恒真句。
（２）非决定论反对人不能做不同于实际上所做的事，也就是说，如果人在从事该行为时，确实可以选择做不同于原来所做的行为。
（３）如果决定论是正确的，则人无所谓后悔之类的判断，“应该”也变得无意义。
（一）相容论又称软性决定论(soft determinism)。
四、相容论：AJ Ayer (1910-1989)
（一）相容论又称软性决定论(soft determinism)。
（二）道德责任和决定论的关系：
（１）人对自己所做的行为必须负道德责任，这预设人有自由可以选择不做他已经做的事。
（２）如果决定论是真的，表示人类的行为都服从于因果法则，则人似乎无法为自己的行为负责。
（３）如果非决定论是真的，则有些人类的行为是出自纯粹偶然，则人也很难负责。
（三）调和自由意志和决定论：自由不是和因果对立，而是和强迫(constraint, compulsion, or coercion)对立。
四、相容论：AJ Ayer (1910-1989)
（三）调和自由意志和决定论：自由不是和因果对立，而是和强迫(constraint, compulsion, or coercion)对立。
（四）不自由的情况：
（１）被他强迫做他所要做的事；
（２）习惯于服从他人；
（３）犯了偷窃狂之类的强迫症。
（五）行为是自由的之条件：
四、相容论：AJ Ayer (1910-1989)
（五）行为是自由的之条件：
（１）如果我选择，我可以从事别的行为；
（２）我的行为是自愿的，而强迫症的行为则不是；
（３）没有人强迫我去选择我所做的行为。
（六）自由的行为不是基于偶然去从事的行为，也不是说这类行为不可能被解释。
（七）决定论似乎不只要求行为能被解释，原因在于“决定论”、“必然”、“原因”这些语词所造成的误导，误导的原因如下：
四、相容论：AJ Ayer (1910-1989)
（七）决定论似乎不只要求行为能被解释，原因在于“决定论”、“必然”、“原因”这些语词所造成的误导，误导的原因如下：
（１）人们倾向于混淆因果必然和逻辑必然，以为“果”包含在“因”之中；
（２）不经批判地使用力量(force)的概念；
（３）把因果关系当成一个人对另一个人使用权威的模式，但事实只是：在某一个时空关系中，当一个事件发生时，另一个伴随而生。
（一）定义：如果人对自己所做的行为具有道德责任，则做或不做某行为，完全决定在他。
五、Roderick M. Chisholm (1916-1999)的自由意志(libertarian)非决定论
（一）定义：如果人对自己所做的行为具有道德责任，则做或不做某行为，完全决定在他。
（二）不论决定行为的原因是内在或外在，这样的行为都不是行为者可以负责的。
（三）责任的概念和决定论、非决定论都冲突。
（四）如果人真的必须为自己的行为负责，则必须有一个事件，它不是由其它事件所造成，而是由行为主体。
（五）区别外在因果(transeunt causation)和内在因果(immanent causation)
五、Roderick M. Chisholm (1916-1999)的自由意志(libertarian)非决定论
（五）区别外在因果(transeunt causation)和内在因果(immanent causation)
（六）两个可能的反对意见：
（１）无法区别内在和外在因果，任何事件发生的原因都是另一个事件，是行为主体无法控制的。
（２）内在因果的行为主体遇到上帝论证中同样的困难，即如何理解一个不动的原动者？
（一）三个命题区别上述理论：
六、总结
（一）三个命题区别上述理论：
（１）任何事件皆有原因；
（２）至少有些人类行为是自由的；
（３）如果任何事件皆有原因，则没有人类的行为是自由的。
（二）硬性决定论接受（１）和（３）；非决定论接受（２）和（３）；相容论接受（１）和（２）。
