徐渭书法欣赏:徐渭,书法史上的梵高,历史上却因杀妻成名
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徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。
曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。
后因杀继妻被下狱论死,被囚七年后,得张元忭等好友救免。
此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞阨塞,常慷慨悲歌。
晚年贫病交加,藏书数千卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十三 。
徐渭《草书千字文》局部
徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。
他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大。书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”。能操琴,谙音律,爱戏曲,所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著,另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。
徐渭书法和书法观的产生,与明中、晚期整个
思想、文化、审美观念巨大变迁相吻合的。
俆渭书法也是对吴门书派主张唐法的反叛中出发,
继而吸取北宋苏、黄、米,追求艺术个性化的积极因素中走来。
徐渭《行草应制咏墨轴》纸本 352×102.6cm 苏州博物馆藏
据冯梦龙所著《情史类略》记载:徐渭担任胡宗宪的幕僚时,曾出游至杭州某寺,不被此寺的僧人礼遇。徐渭心中记恨,在一夜睡在歌妓家时,窃取她的一只睡鞋,欺骗胡宗宪说这只鞋子得自某寺的僧房。胡宗宪大怒,不再细查,直接下令捉拿此寺的两三位僧人,在辕门将其斩首。
徐渭为人猜妒,在妻子死后续弦,又颇为嫌弃。之后再取了一位美丽的妻子。一天,徐渭刚从外回家,突然听到房内传出嬉笑声。他隔窗斜视,发现一位二十多岁的英俊僧人将妻子抱在腿上,二人抱在一起嬉闹。徐渭非常生气,取来刀杖,想要杀死此僧。等他进房时,僧人却不见了。徐渭质问妻子,妻子也说不知道。十日后,徐渭又一次发现僧人与妻子竟然在白日同寝。徐渭怒不可遏,大声呼喊,直取灯檠刺死了妻子。他因此被下狱,直到后来才被朋友救出。[34]
徐渭出狱后,一天闲居时,突然悟道英俊僧人的出现是自己以前报复杭州僧人的报应。徐渭感伤妻子死于非命,于是自赋《述梦诗》。自此至死,再不娶妻。
徐渭的书法和明代早期书坛沉闷的气氛对比显得格外突出,他最擅长气势磅礴的狂草,但一般人很难看懂,用笔狼藉,他对自己的书法极为喜欢,自己认为“书法第一,诗第二,文第三,画第四”
可见对其书法的自许及钟情。袁宏道云:“(徐)不论书法而论书神,诚八法之散圣,字林之侠客也。”诚然,作为一时才人、一时狂士的徐渭是绝不会为法所缚的,即使是学书道路的起点——临摹古人书法,徐渭也要有自我,不肯屈膝于古人。
【释文】天瓦庵
天瓦禅居旧所登,今来新长几条藤。长髯已赴听经会,高岫谁悬施佛灯。
问询几多倍宿众,差毗一个坐关僧。无端欲步留题韵,似上一层高一层。
坐底刹那三两日,小桃开尽蕊头花。深山落日听玄虎,风急寒泉走白蛇。
懒性年来频忤俗,此身那得不离家。即今未必能髡髪,且向茆菴傍煮茶。
右寒泉庵
闲来著罢景纯经,客舍樵居烟雾生。流水细分床畔响,群山高入笔端灵。
春城笋茗来双客,夜火清明坐二更。最喜高峰飞蔼尽,明朝不用雨中登。
右注景纯经竟笺,在阳明洞天偕门人马化龙吴系,适二客携笋茗至,约明日游雲门,时万历改元之清明日也。
元夕饮钱氏宅作火杨梅诗
荔子还输热,枇杷只作黄。良宵灯下赏,稚子一枝妆。
叶叶元非假,累累暂有芒。观时晴足眩,探处手疑汤。
赤紫色互染,甘酸味叵尝。代灯华席挂,*月小林藏。
湿雨应迷焰,吹风似少香。泻筐难赠客,剪彩已殊芳。
本是杨家果,今移钱氏堂。数丸烧枣造,寸铁作丝长。
红烛添重短,金樽饮不妨。堕枚珠激浦,落苇烬飞霜。
搏雪狮辞巧,裁绡凤罢翔。天机人尽夺,春色蝶先忙。
座客不辞醉,老夫应更狂。景真翻不乐,事戏剧难忘。
幻术元几道,明朝尚可觞。呼童重摇菜(採),再串数明珰。
慕兰钱子索余书久矣。适清和之候,紫兰盛开,市樱烹笋,觞我于海月之楼,因为作此,偕门人马化龙。天池道士徐渭。
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励志名言书法作品欣赏二:
国宾礼书法家观山新品力作《精诚所至 金石为开》作品来源:易从网
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励志名言书法作品欣赏三:
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励志名言书法作品欣赏四:
李传波启功体书法《知识海洋勤是岸 功勋天堑志为梯》作品来源:易从网
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励志书法 于国光隶书《业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随》作品来源:易从网
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励志名言书法作品欣赏六:
刘炳森亲传弟子于国光斗方隶书《大处着眼 小处着手》作品来源:易从网
大处着眼是说,看事情要高瞻远瞩,有全局意识,并且能够考虑长远,
小处着手是说做事的时候要谨慎,着手细节,才能避免眼高手低的毛病。
大处着眼是一种格局。格局决定结局。拥有怎样的格局就拥有怎样的命运,怎样的人生。从小处着手,就是要下笨功夫,一步一步走,一件一件做,步步为营。曾国藩尚“拙”。他说:“天下之至拙,能胜天下之至巧。”
群居守口是一种智慧。有些人看起来能言善辩、夸夸其谈,但实际上给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。
独处守心是一种修养。所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
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