精选的南炳文南明史： 书单丨11本书揭示南明不可思
整理人|时间の凝固者
中国历史上的王朝经验
草原民族铁骑进入华北平原
中原王朝就危在旦夕
一路南逃，跨过长江
多半可借长江天险续命百年
晋朝和宋朝便是如此
明朝的统治者深谙此道
在布局上又更胜前人一筹
在永乐大帝迁都北京后
还在南方保持着一个完整的中央行政机构以作备份
冥冥之中为北方疆域可能的变局做了万全准备
谁料想被李自成赶出北京的朱明王朝
沿着设计好的路线在南方建立南明政权
手握百万雄兵
却依然在短短数十年内被满清“团灭”
为何南明输得一败涂地
以下关于南明史的书籍或许能解答这一困惑。
学术类
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1
谢国桢：《南明史略》
南明史在清末明初时期是个热门的史学研究题材。但由于当时的很多有关南明的研究是出于影射时局的政治目的，加上民国战乱等原因，在相当长的一段时间内并没有一部一部较完整的关于南明史的学术专著问世。谢国桢先生从三十年代开始就潜心研究南明历史，到了1957年写成出版了第一部完整的南明史学术专著——《南明史略》。
《南明史略》在结构上以南明几个朱氏政权为核心对南明的历史展开叙述，对于农民军建立的抗清政权也有所描述。因为成书较早，因此全书的篇幅较小，而且在史观上带有较为浓厚的阶级斗争的思想。但谢老先生尽可能利用明清之际的文集、笔记、档案等第一手史料，向读者提供这段鼎革时期的史实，因此仍然是学习南明史不可不读的一本学术专著。
2
顾诚：《南明史》
顾诚先生是我国著名的明史专家，其代表作《南明史》为明清史研究领域最高学术水平的著作，曾并荣获了中国国家图书奖和北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。顾诚先生在《南明史》中摒弃了过去的史学界认为的南明终结于永历帝被俘，创新性地提出了南明史的结束于李来亨茅麓山战役失败。顾诚先生在写作本书之时翻阅了大量的史料，并对其加以考据。为了方便理解，书中还有着大量的地图。可以说顾诚的《南明史》是研究明清易代历史不可不读的一本著作。
3
魏斐德：《洪业：清朝开国史》
这书是美国史学大家魏斐德教授的传世之作。虽然题目是讲“清朝开国史”，却也不可避免讲了一些明朝灭亡、南明崩溃的历史。一个帝国为何会崩溃，另一个少数民族如何从地方政权一跃而成为新的帝国？作者希望梳理明末清初的这段历史，来理解中国社会的更替逻辑。他用史诗般跌宕起伏的叙事手法还原了17世纪中期中国发生的这场改天换日之变，又敏锐而冷静地分析了明亡清兴这一“不可思议”事件发生的深层次原因。
3
4
南炳文：《南明史》
南炳文先生曾是我国明史协会会长。在与汤纲和著《明史》以后，又创造了这部《南明史》作为《明史》的补充。本书将南明史的下限延伸到了1683年清军统一台湾。本书在结构上沿袭着南炳文的《明史》，以南明时期的几个政权为主线对南明的历史进行叙述。南炳文的《南明史》虽然看上去中规中矩，有种教科书式的感觉，但全书南炳文的《南明史》对于整个南明历史基本做到了面面俱到，包括张献忠李自成政权的崩溃都有着详细的描述。尤其是最后对南明政权的对外关系的描述，是本书的一大亮点。
5
司徒琳：《南明史1644-1662》
不仅仅是中国的学者，国外也有一些学者对于南明史有着一定的研究，美国密歇根大学的历史与东亚语言文化教授司徒琳便是其中的一位，《南明史1644-1662》便是其代表作。司徒琳的《南明史1644-1662》是继谢国桢的《南明史》后第二本完整的南明史学术专著。
司徒琳的《南明史1644-1662》成书于80年代，1992年引入大陆并多次再版。作为海外汉学家，司徒琳在写作之时既能很好地梳理来自中国传统史料，同时又能引用西洋、日本的新学术成果。作为外国人，司徒琳在描述明清满汉两个民族的之间的战争能够以一个相对客观中立的角度予以描述。司徒琳的《南明史1644-1662》以明朝覆灭的两大根源为核心展开对南明历史的叙述，是研究南明史不可不读的学术专著。
6
陈寅恪：《柳如是别传》
作为史学大家陈寅恪老先生留给世人的最后一部著作，陈寅恪先生以明末清初的名妓柳如是和大学者钱谦益的姻缘为核心，为我们揭示了从明到到清这段时间内社会与思想文化的变迁。陈寅恪先生查阅了大量的一手资料，前后花费近十年时间才完成《柳如是别传》的创作，可以说是陈寅恪先生酝酿最久、写作时间最长、篇幅最大、体例最完备的一部著作。如果要研究南明的思想文化与社会生活史，《柳如是别传》是不得不读的一部书。
通俗类
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7
李洁非：《黑洞——弘光纪事》
《野哭——弘光列传》
《黑洞-弘光纪事》和《野哭-弘光列传的》作者是文学评论家李洁非。李洁非的这两部书只是描写南明的第一个皇帝弘光帝当政的事情。《黑洞——弘光纪事》写的是弘光朝的一些重大的事件，《野哭——弘光列传》写的是弘光朝的重要人物。
弘光政权在建立之时的条件远好于东晋和南宋，但弘光政权却没有守住其半壁江山，这其中的原因是什么。李洁非通过这两部书除了描述弘光朝的历史，和读者一起探索弘光朝失败的原因。这两部书在《罗辑思维》中曾经用了三期进行讲解，豆瓣评分高达8.5分。
史料类
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读完了学术类的南明史方面的书籍，相比自己也想研究一下南明的历史吧。常言道：论从史出。要研究南明的历史必须要翻阅当时的一些史料。南明由于距离我们当代的时间还不算久远，因此有着非常丰富的史料，但大部分史料要不是可读性不高，要不就是可靠性不强，下面小编选了几本兼顾了可读性和可靠性的史料类书籍推荐给大家。
8
【明末清初】计六奇：《明季南略》
计六奇的《明季南略》上起清顺治元年（1644，明弘光元年）五月、止于康熙四年（1665）二月。《明季南略》在体例上以编年为纲，杂以纪事本末、传记形式，综合了多种体例史书的优点，无论是阅读体验感还是查找资料的方便性的都非常好。计六奇本身就是生活在南明时代的人，当代人写的当代史，有着很多研究南明的一手史料。
9
【清】杨陆荣：《三藩纪事本末》
以清朝为正统书写的记述南明弘光、隆武，永历三朝的纪事本末体史书。本书以清朝方面为正统，将南明政权视为叛乱割据政权，为此将南明的三个皇帝称为三藩。
10
【清】徐鼒：《小腆纪年附考》
以干支纪年的编年体南明史史书，记述了从1644年至1683年的南明历史。
11
钱海岳：《南明史》
钱海岳先生早在上个世纪20年代就开始研究南明史，钱海岳的这部《南明史》是钱老花费四十余年搜集研究南明史的材料创作而成的作品。钱海岳的《南明史》为纪传体史书，分为本纪、志、表和列传四个部分，将崇祯十七年五月至永历三十七年涉及南明的政治、经济、人物、军事等史料一概收入其中，可以说是一部有关南明的百科全书。同时本书弥补了很多弥补了《明史》与《清史稿》忽略、回避的诸多史实，因此史学界对此的学术价值有着极高的评价。
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原标题：四川美术学院使用模教授写生被批低俗 院长：不可思议
14日有网友上传了一组四川美术学院院长示范人体写生的课堂照片。可没想到的是，一堂正常的美术专业课程，竟引发了一些网友对“是否应该画体”话题的激烈讨论，甚至有不少人在评论区言辞激烈，指责学校和院长使用体模特写生是伤风败俗的行为。
面对争议，当事院长庞茂琨也很诧异。17日他回应道，没想到正常的授课行为会引发这么大的波澜，人体写生中使用人体模特是国家允许且合规科学的，也是全球范围内美术院校普遍的方式。
他还进一步表示，学生上人体素描课时对模特的态度是尊重的，是将对方当成一个静物、一个对象在研究，没有网友所说的那种“邪念”，感慨中国美术教育的普及还任重道远。
图自@艺术物语
17日，“美术院校示范人体写生引争议”的话题莫名其妙上了热搜榜高位。
事情起源于14日微博网友@艺术物语 上传的一组美术院校教授人体写生的课堂教学照片，配文称这是四川美术学院的院长庞茂琨在向学生亲自写生示范，赞叹其画技高超。
可奇怪的是，评论区里的画风却“翻车”了，不少网友的讨论重心放在了“该不该画体”上，质疑指责美院使用模有伤风化。
据红星新闻17日报道，对于近日网友对此的讨论，当事人庞茂琨院长觉得有些不可思议，“这个事（人体写生）没必要大惊小怪。”
纵观全球范围，使用人体模特教授写生是美术院校的普遍方式。他回应称，没想到正常的授课行为会引发这么大的波澜，人体写生中使用人体模特是国家允许且合规科学的，画人体是为了让学生研究人体的构造。
目前庞茂琨并未受争议影响，仍在给学生正常授课，“我的学生在人体素描课上，对待模特的态度，就是把对方看作一个静物在研究，没有任何邪念。”
在庞茂琨看来，这些网友的讨论相当无聊，“专业人士对这种心态才感到不可思议，这些人才是美盲，我们在美育（普及）上任重道远。”
看到这些网友的评论，也有美术生站出来表示：“美术生看体就跟医生看体一样，专业性懂吗？不知道都是些什么人脑子里都在想什么呢？”
他们表示，在上人体写生课第一课的时候，老师就告诉过大家要对模特报以尊重的心，希望有偏见的网友们也可以报以尊重的心。
毕业于四川美院，目前是一名独立艺术家的张某告诉记者，上人体课对美术专业的学生很有必要，画人体可以从不同角度了解人体结构，从而在画面构图上合理规划表现，这是图片代替不了的。
张某回忆，人体写生一般是大一大二的学生上得比较多，上课时大家的气氛是严肃且严谨的，没有人嬉笑或害羞，都大家画自己的，老师过来看和修改。
他在四川美术学院就读时，聘请的人体模特，大多是附近的农民工，男女都有，对模特的挑选没有硬性要求，“站姿一般都是全，坐姿和躺姿偶尔有衬布，但也不一定要遮盖，主要是为了丰富画面，学生尝试学习区别其他物料和人体肌肤的表现差异”。
