精选的克里希那： 5条克里希那穆提的语录，饱含思

5条克里希那穆提的语录，饱含思想，经典不衰！

一、为什么我们想要继续待在这个冷酷无情、物欲横流的世界呢？我们可能不得不生活在这个世界中，而只要我们被这个世界所同化，生存就会变得痛苦。当我们野心勃勃、敌对反抗，当感官价值变得最为重要，这时我们就会迷失自己，被这个世界所把持。在贪婪的世界，我们能够知足常乐不贪婪吗？在不健康的环境中，我们能够活得健康吗？世界并没有与我们分开，我们就是世界，是我们将它改变成现在的这个样子。它因我们而世俗，而若想离开它，我们必须将自身的世俗摒弃。只有这个时候，我们才能生活在这个世界中，而不是被这个世界所同化。

二、想要摆脱野心的欲望依旧是存于二元模式之内的冲突。如果在这个模式里你将自己训练成没有野心的人，你就仍然处在对立之中，因此你也不会得到自由。你只是换了另一个标签，所以冲突仍在继续。我们难道就不能直接去体验那种超越二元对立模式的境界吗？我们难道不应该想一想“成为”这个词吗？成为便意味着对立面之间的冲突，不是吗？“我现在是这样的人，而我想成为那样的人”，这种想法只会加深冲突，而且会钝化我们的心灵。

三、我们习惯从未来的角度进行思考，寻思是要维持现状还是要变成“成为”。我们有可能去觉察“当下实相”吗？当我们不加比较和判定，用全然完整的思考者的头脑去思考，感受“当下实相”，那么此时，这种状态就会完全转化了。但是这种转化却永远不可能在二元的领地发生。所以让我们去觉察野心，而不是变得能够觉察野心。当我们这样觉察了，我们就会意识到它所有的含义。

四、正如我们所说明的那样，如果你静静地觉察了，那么思考者和他的思想就会统一，他们便会成为不可分离的统一体。只有此时，野心才会得到完全的转化，然而对于我们大多数人来说，就算我们觉察、意识到了野心的前因后果，但是很不幸，我们便就此止步了。然而如果我们更进一步观察这个选择的过程，我们就能够将之摒弃，因为了悟不会带来冲突。

五、在摒弃选择的过程中，我们可以与真正的思考者及其思想邂逅。就像特质无法从本体分离，思想者也无法和他的思想分离。当这种完整出现，思考者就可以实现完全的转化。这是一项极其艰巨的任务，需要我们机敏的柔韧性和不做选择的觉察。冥想是由正确的思考而来的，而正确的思考则源于自知。没有自知，就不可能达到了悟。

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新京报讯（记者 张一川）地球气候多种多样，影响到植物的生长分布，也影响到以植物为食的昆虫的分布。《美国科学院院刊（PNAS）》11月18日在线发表的论文中指出，蚜虫体内的共生菌对于蚜虫的耐热性有重要影响。“而耐热性则影响了蚜虫的分布范围。”论文第一作者、中国农业科学院植物保护研究所副研究员张博表示。

蚜虫在世界范围内分布十分广泛，尤其集中于中国大部分领土所处的北温带。“蚜虫在农业生产中危害也比较大，特别是在小麦、园艺上危害很大。”张博说。全国农业技术推广服务中心病虫害测报处处长刘万才等人的统计和研究显示，小麦蚜虫是2006年至2015年十年间影响全国粮食生产最为重要的“十大病虫害”之一。

在本次研究中，张博等研究人员选取了自然界分布最广泛的4种蚜虫，以及遗传信息被人类充分了解研究的豌豆蚜，共计5个品种6个品系的蚜虫进行研究。研究人员在实验中设置了致死温度38℃和亚致死温度37℃，不耐热品种在致死温度中存活率会显著下降，在亚致死温度中生育率和繁殖力都受到了影响。同时，研究人员还观测到不耐热蚜虫的共生细菌布赫纳氏菌数量下降，以及细菌细胞的变形和收缩。对基因数量和转录反应的分析表明，不同耐热性蚜虫体内共生菌小分子热激蛋白的表达差异，而这又源自蚜虫体内的共生菌是否具有对应的基因突变。

“由此说明共生菌是影响蚜虫分布的一个因子，也是控制种群动态的一个因子。”张博表示，基于研究，在传统农药针对昆虫各类细胞受体的思路之外，还可以考虑将共生菌作为新型农药的靶点。

新京报记者 张一川

编辑 穆祥桐 校对 危卓