精选的黄宾虹书法作品

中国传统艺术，以有意无意间得之为上，是谓自然，自然之美，乃为大美。黄宾虹的内美观正是基于这样一种认识下而提出的。“内美”屈原曾用来指称君子之品性，《离骚》中有“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”句。

黄宾虹书法

王逸注：“言己之生内含天地之美气。”朱子云：“生得日月之良，是天赋我以美质于内也。”姜亮夫谓：“当指人与生同来之质性，同时指人应葆有先祖之德性。”黄宾虹用“内美”来说明艺术的本质正契合了历代文人的艺术追求。

黄宾虹书法

他谓“艺术上者为修养，从养一己之身心到一国族的精神养成者，是内美；下者涂泽外表，仅娱人感官，为外美。秦前六国文字‘白由发挥’是内美，秦小篆、唐‘干禄书’是外美。”他所最求的并不是外表的工整美观，也不仅仅是艺术造诣的高下。

黄宾虹书法

他认为：“画有初观之令人惊叹其技能之精工，谛视之而无天趣者，为下品；初见佳，久视亦不觉可厌，是为中品；初视不甚佳，或正不见佳，谛视而其佳处为人所不能到，且与人以不易知，此画事之重要在用笔，此为上品。”由此可见，黄宾虹论画之品不在于外观的美丑和技能的精妙，真正上品的作品往往不易人知。

黄宾虹书法

他反对“人事机巧，过于发露”的作品，认为“天然古拙，无复领悟，聪明自逞，愈工愈远。”同样在书法的创作中，黄宾虹亦如此，不以字迹得规矩中正为美，而在于从书作中传达出得精神气息，“含而不露，才有深长的意味”。由此我们不难理解他手札中流露出的自由洒脱的气质。

黄宾虹书法

我们欣赏黄宾虹的作品，看到的是一种大美不雕，毫无做作的书写状态。手札书法之为“无意于佳乃佳”，在于不动设计经营之心，于是真实而自然，大方自在。我们通过黄宾虹手札外在的不讲究、不完美，看到了一种心态上的完整和完美，外不完全而内纯全，外不美而内华美。这正是黄宾虹基于对艺术、生活以及整个大自然的思考之下而从书作中传达出的一种独特的精神面貌，但凡没有如此深入的思考和纯粹的追求，其作品仅徒有其表，缺乏更深的内涵而流于庸俗。

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很多人认为“书卷气”“学者味”“文人气”这些概念都是空洞的，是欣赏者在得知书家身份后的一种先入之见。所以我们也在考虑学养何以转化为“书卷气”，纵观当下书坛的大小展览中，“书卷气”之作呈泛滥之势，无论是否具有深厚的学养皆以“书卷气”自诩。这些都是对“文人气息”的错误理解造成的。

黄宾虹书法

“书卷气”不可简单复古，更不可停滞不前。尝试通过某些技法的营造，获取表面的看似具备文人气质和艺术追求，实则徒有其表，没有抓住“书卷气”之本。书家只有在具备丰富的学识和知识积累，向上追求更高的气节和品格，方可在作品中展现出超脱凡人的才情。

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