以下是的一些我们精选的花市灯如昼：元宵赏游：三晋花市灯如昼
原标题：元宵赏游：三晋花市灯如昼
元宵花灯
旺火
九曲黄河阵
元宵之夜，大街小巷张灯结彩。人们点起万盏花灯，携亲伴友出门赏灯、猜谜、放焰火，以新一轮的狂欢庆祝着新春的延续。火树银花合，星桥铁锁开，在这个一元复始、大地回春的美好夜晚，天上明月高悬，地上灯火璀璨，阖家团圆，其乐融融，将传统春节的兴致又一次推向高潮。
弦管千家沸此宵 花灯十里正迢迢
元宵节张灯起源于汉代宫廷，后逐渐融入民众生活，演变为民间的盛大灯节。在永济市，正月十五闹花灯的传说是：天帝听说扬州城里没好人，就派观音老母火烧扬州，观音老母在路上却受到扬州一好心车夫的帮助，她认为扬州城也有好人，又不想违抗天帝旨意，就让当地百姓在天黑前张灯结彩，天帝从天上看到一片火海，不再追究。当地民众为报答观音老母拯救恩德，于每年正月十五闹花灯纪念，从此以后这种习俗就流传下来。
在晋中，元宵节张灯习俗与晋商发展密切相关。明清时期，太谷商业繁荣，各行各业的商铺遍及全国。每到年节，这些商人们便将从外地带回的宫灯，挂于自家门庭，以此与宫廷媲美并显示富贵。随着商贾们攀比之风盛行，宫灯越挂越多，规模越来越大，形成了商户们正月挂灯、游灯、比灯的灯节习俗，太谷的灯节也随着商业活动的发展兴盛起来。在太原一带流传着这样一则民谚：“南庄的火，太谷的灯，徐沟的铁棍爱煞人”。太谷灯节以正月十五为首日，延续三夕。每逢灯节，沿街铺面家家挂灯，华美绚丽，光彩耀目。寺观庙庵，大家小院，到处张灯结彩。观灯的人流摩肩接踵，拥塞街巷，深夜不散，尽情欣赏元宵夜迷人的风采。
每年正月十五前后，晋中和顺县都要举办花灯会。花灯会白天黑夜都有，白天人们仔细观摩花灯的形状颜色、扎架诀窍，研究其制作的奥秘、美工的装饰、糊裱剪贴的艺术；晚上的花灯更为迷人，一条条长街灯火辉煌，一座座彩灯工艺精湛，栩栩如生，纱灯、动物灯、宫灯、跑马灯，有动有静，光华四射，将和顺城变成一座花山花海的不夜花城。
龙灯是山西传统灯火游艺的一种，晋中榆次的龙灯由13人组成，其中12个人各举一截龙灯，一人在龙头前用绣球斗龙，龙身长20米，每隔1米装一盏灯，龙灯在夜间出游，全身透亮、鳞光闪耀，在激昂的音乐声中欢舞沸腾，耀人眼目。昔阳的龙灯更是与众不同，在一片震耳欲聋的炮声和烟火中舞龙，舞龙人全部脱掉上衣，举着龙灯舞动。和顺一带的龙灯，时间上比榆次的要短一些，但舞龙时要求却极严，特别是舞龙头的人，要身强力壮，同时还需有舞动龙头、追戏火球的技巧。龙灯的尾巴要舞动得比龙身更灵活，所以有“众人要看一条龙，头身尾巴要齐心，头动身翻尾巴摇，翻滚沸腾有要领”的说法。
猜灯谜是元宵节里一项与赏灯习俗相伴的民俗活动。灯谜最早是由谜语发展而来，起源于春秋战国时期。灯谜由“谜面”“谜目”“谜底”三部分构成，三者缺一不可，猜谜时，出题人将谜面与谜目提供给猜谜者，保留谜底供人竞猜，因灯谜具有趣味性和竞技性，猜谜的过程亦可启迪智慧，增长知识，开阔眼界，丰富精神生活，深受不同阶层民众的喜爱，逐渐发展为元宵节一项必不可少的娱乐项目。赏灯与猜谜的结合，既是迎合节日氛围的调节器，也是增进亲友之间感情的黏合剂，人们在赏玩花灯的同时，与三五亲友竞猜灯谜，展现了我国劳动人民的聪明才智及重亲情、讲人伦的传统美德。
转旺火 沾旺气 来年收入有富余
山西煤炭资源丰富，煤与民众的衣食住行密切相关。它也渗透到当地的民风民情中，形成春节期间流传于多地的垒旺火习俗。旺火的垒制方法不同，叫法也不一样。晋北用大炭块垒制的叫旺火，晋南、晋中用木炭、柏芝和秆草点火，称为柏枝火和点旺草，晋东南旺火是泥塑造型，中间填充煤炭点燃，根据外形特征叫塔塔火、生肖火、狮子火等。
晋北一带煤矿资源丰富，旺火在当地又叫“火龙”，是春节期间的一项特色节俗。大同、朔州、忻州的绝大部分地区，每逢元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状旺火，以图吉利，预祝全年兴旺好运。旺火搭建一是要选煤讲究，精心将原煤切割成方块；二要造型美观，最好的形状是又黑又亮的宝瓶，保证燃烧时不塌陷，垒好后的旺火，远远望去，犹如硕大的花苞，吉祥喜庆，象征来年日子红红火火；三要逐年增高，垒“旺火”时，要尽量比往年的要高一些，寓意一年更比一年好。旺火点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮屠，既御寒，又壮观。大人孩子围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮放鞭炮，，男女老少都要来烤火，并顺时针转三圈，逆时针转三圈，以图“旺气冲天 。”
在晋东南的长治，旺火一般有三种类型：塔火、狮子火和十二生肖火。
塔火又名塔塔火，是最为简易的一种旺火，常见于街道两侧、村落里和民众的院子中。垒制塔火时，首先用砖垒制好底座，其上用蜂窝煤一层层垒起，下宽上窄，火膛里填满煤炭、木棍、纸张等易燃物。塔火需一次性燃烧，以充分燃烧后自行倒塌为妙，民间认为旺火在垒好后很快倒塌是不吉利的，这样会给主家来年招致灾祸。塔火的制作方法简单，形态美观，且蜂窝煤相比于煤炭而言价格低廉，成为多数民众垒制旺火的选择。
狮子火是长治县城内常见的一种旺火，通常用砖垒好底座和狮子的造型，并在眼睛、嘴巴、耳朵处留孔，外面用泥抹实，保证其密封。晚上点着后，火苗会从造型的眼中喷出，美观好看。狮子火从正月十四晚上点着，直至正月十六闹元宵活动结束后自行熄灭，期间整整三天不能灭火。
十二生肖火就是以十二生肖的形状垒制的旺火，其制作程序与狮子火相似，即用煤和黏土混合起来和成煤泥，垒制成十二生肖动物的造型骨架，并在垒好的动物形象上进行艺术加工和装饰。生肖火与生肖年相对应，每逢年节时，各家各户都要垒都要垒制与当年年份一致的生肖火，表达民众心中希望日子红火热闹的愿望。
晋南一带很少有煤炭垒制的旺火，大多是用柴火或麦秆火代替，寓意和旺火相似。
除垒旺火、点旺火外，多地在元宵节期间还保留以旺火为中心游走的“转旺火”的习俗。每到元宵节，人们围着旺火，左转三圈，右转三圈，共计六圈，预示着“六六大顺”，以求新的一年吉祥如意。旺火作为民众求吉心理的外化表现，在为节日带来了狂欢气氛的同时，成为展现地方春节文化的一项重要标识。
转九曲五谷丰登 抱老杆祛病消灾
山西人过灯节有“转九曲”的习俗。“九曲黄河阵”也叫“九曲黄河灯 ，”本是古代兵家布下的一种易守难攻的阵法，因形似九曲十八弯的黄河而得名，后将此阵法与民间灯会结合，形成祈福求财、驱邪祛病的游乐灯阵。
所谓的“九曲黄河阵”，是将365根竹竿（暗喻一年的365天）栽插在一片平整、空旷的场地上，用绳索相连，构成曲折、通断相间的固定通道，并在四周设置东、西、南、北等九个出口，号称九门连环，每根竹竿的竿顶都装有一盏小花灯，晚上的时候星星点点，尤为漂亮。灯场中心栽一个高达7—10米的“老杆”，上面挂有大红灯笼并置有焰火，有些做工精细的“黄河阵”还会对老杆的外表进行装饰。中门处搭一牌楼，牌楼上挂一长匾，上写“九曲盛会”四字，两旁标进口、出口，以指示来人游转的路线。入夜后，彩灯点起，锣鼓唢呐齐奏，四面八方的人们纷纷涌来，依次进入方阵转起九曲，大家载歌载舞，共同沉浸在元宵夜盛大狂欢的喜悦气氛中。待活动进入高潮时，老杆上焰火点燃，上下鞭炮齐鸣，欢声雷动，鞭炮声、唢呐声、人们的欢笑声，将节日的浪潮推向了顶峰。
转九曲是元宵节一项重要的民俗活动。转九曲时，—般先由秧歌队前面开路，边敲锣打鼓边扭秧歌，每进一门，都要唱吉庆秧歌。群众尾随其后，缓缓而行，或观灯赏月，或猜谜答疑，欢声笑语，别有风趣。有单人转的，也有几个人组成一伙转的，当转至中心老杆处，每个人都要抱一抱老杆，俗称“抱老杆，一百三”。据说，谁能从阵中顺利走出来，代表着来年万事如意，好运连连。
在阳泉，流传着这样一则民谚：“十六出门走一走，七灾八难可以丢”。在元宵佳节的晚上，所有的家庭成员带着节日的喜悦倾家出动，转九曲，游百病，在户外尽情地游走散心，祈求把身上的不舒服全部“遛”掉，新的一年安康顺意。这项集娱乐与信仰双重功能于一体的传统民俗，蕴藏了福、禄、寿、喜、富、安、康等美好祝愿，符合民众春祈秋报的朴实愿望，体现了劳动人民对美好生活的期盼向往。
俗话说“不出十五都算年”，元宵节一过，春节的脚步也渐行渐远。人们从狂欢中回归沉寂，回归朴素的日常生活，在日复一日的忙碌中期盼着下一个岁时节日的到来。这样周而复始的循环，是一辈辈三晋儿女日常生活的真实写照，平淡与狂欢两种状态之间的自由转换，展现出的是山西人民对脚下这片土地的深沉情感与热爱。
作者：冀荟竹，女，山西大学2017级民俗学专业硕士研究生
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原标题：点击进入“春节”模式！花市、灯会、庙会......广州春节去哪逛，速速收藏这份年俗日历
“小孩儿，小孩儿你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，炸豆腐，二十六，炖大肉，二十七，宰公鸡，二十八，把面发，二十九，贴倒酉，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”
“腊八节”，
敲响了过大年的锣鼓，
预示着春节的来临。
有天文专家表示，
今年春节来得有些早，
比去年提前了11天。
一德路的年货已摆放得红红火火了
市民开始采购年货
说到过年，广州最广为人知的当然是热闹的迎春花市！此外，还会有花灯会、广府庙会、飘色巡游、波罗诞等一系列的民俗活动。
请收下这份广州年俗日历，
别错过每一项啦！
愈近年关，民俗味愈浓。“行过花街才是年”，行花街是广州人年三十最重要的节目。
迎春花市喜气洋洋
广州的花市，历史悠久，源远流长，汉初就出现专门买花、卖花的市场，称为花市。
明清以后，规模越来越大。民国时期《广州城坊志》有云：“粤有藩省前，夜有花市，游人如蚁，至彻旦云”。这都说明历史上广州花市规模之大，且形成了夜市。
到了19世纪中期，迎春花市固定成为广州人过年的必备节目，地点在双门底，也就是今天的北京路。西湖路花市的历史地位可谓超然。
越秀花市
地址：西湖路、教育路；
时间：2月2日8：30-2月5日2：00。
海珠花市
地址：滨江西路（人民桥至解放桥路段）、宝岗大道（滨江路至南华路段）；
时间：2月2日8：30-2月5日2：00。
荔湾花市
地址：荔湾路；
时间：2月2日、3日8：30-24：00，2月4日8：30-5日2：00。
天河花市
地址：天河体育中心；
时间：2月2日、3日8：30-12：00，2月4日8：30-5日2：00。
白云花市
地址：云城东路万达广场；
时间：2月2日8：30-2月5日2：00。
黄埔花市
地址：黄埔体育中心；
时间：2月2日8：30-2月4日24：00。
南沙花市
地址：在市南大道（环市大道至金沙路段）；
时间：1月30日至2月3日共五天。
花都花市
地址：花卉之都园区内；
时间：1月29日8：30至2月5日2：00。
增城花市
地址：增城广场北广场举行；
时间：1月29日至2月4日。
从化花市
地址：风云岭坪地公园；
时间：1月30日至2月4日。
番禺花市
地址：市桥街基盛万科中央公园广场及其南面的区广播电视大楼东侧规划道路等地点；
时间：1月30日9：00至2月4日24：00，为期6天。
行过花街自然就是正月十五看花灯及各种游园活动了。
早在南汉时，广州元宵夜在长寿寺（即今天的六榕寺）的花塔（现六榕塔）上下燃遍灯烛，与月比光，并预祝丰年，称为“赛月灯会”。
到清代，广州元宵灯市设在今解放中路的“四牌楼”。现在元宵灯会则设在越秀公园和广州文化公园等地。
01第八届越秀花灯
主题：大美中国 最美广州；
灯会时间：1月25日-2月24日；
亮灯时间：18:30-22:00；
地点：广州市越秀公园（解放北路988号）。
目前花灯正在紧张的制作筹备中，栩栩如生的花灯即将在公园绽放。
02“夜游花市”灯光秀主题：千年花城 花开盛世；
时间：2月1日起（腊月廿七）至2月19日（元宵节）；
地点：海心沙。
2018花城广场新春灯光音乐节
以千年花城广州的城市新中轴线为背景，依托园博会的特有景观植被和灯光音乐秀，花城广场将上演多元互动大型城市灯光表演视觉盛宴。
032019春节公园景区节庆活动:
点击可看大图
看完花灯，热闹还没有结束。从每年的元宵节起至正月廿一日止就是广府庙会的嘉年华。
庙会在中国有着悠久的历史，过年期间，举家去逛庙会，既可祈福又能感受喜庆欢乐的过节气氛，因此，庙会也成了不少地方的春节必选项。
2011年，首届广府庙会拉开帷幕，短短几年，已经成为南方极具影响力的民俗文化活动品牌，每年的广府庙会，民俗文化表演、民俗巡游、非遗手工艺品制作展示、传统小吃……北京路人头攒动，展示广州文化的深厚底蕴。
广府庙会时间：2月19日至25日；
地点：北京路。
广州民间俗语有云：“第一游波罗，第二娶老婆。”这“游波罗”到底是什么，比娶老婆还重要？它就是“波罗诞”，是一个表示对海神的恭敬的民俗活动。
波罗诞在每年农历二月十一至十三举行。“波罗诞”拥有千年历史文化传统，是广州最大的民间传统庙会之一。现在在“海上丝绸之路”起点的南海神庙，每年都会举行大型祭海仪式。
小朋友买波罗诞手信
买波罗鸡是波罗诞庙会的保留节目。
波罗鸡不是菠萝鸡，菠萝鸡是一道开胃美味的粤菜，而波罗鸡则是一种纸糊的民间工艺品，传说在10万只纸鸡中，有一只会像真鸡一样在清晨啼叫，买到那只会啼叫的波罗鸡就可发财。
波罗诞时间：3月17日至19日；
地点：南海神庙。
三月初三“北帝诞”，很多人去番禺沙湾看飘色巡游。沙湾飘色是一种巡游展演的传统民间艺术活动形式。明末清初已有雏形，每年三月初三“北帝诞”祭祀活动时抬着各种人物造型巡游。
沙湾飘色集合了材料、力学、音乐、造型、装饰等工艺。以色柜为展示舞台，色柜上站着一个8-12岁的古装儿童，即“屏”，“屏”上再站一至两个2岁左右的古装儿童，即“飘”，每一板飘色都是一个故事。
沙湾飘色很有特色
沙湾飘色时间：4月7日；
地点：番禺沙湾。
虽然过完了腊八节，
离农历新年又近了一步，
但是还需完成下面这些仪式，
才算真正的“过年”哟！
来源：广州日报、广州政府网、广州市越秀公园、文化广州及各区发布号等综合
封面图片：视觉中国
编辑：广州日报全媒体