精选的湖广总督： 戊戌六君子谭嗣同砍头，身为湖广总督的老爸

就戊戌变法的具体措施来说，固然有很多激进的措施，但是并不是违背时代的，当时晚清政府已经认为到变法是大势所趋，却被康有为等人利用，想要借机获取政治权力，增加自己的政治地位，最终导致变法失败。

对戊戌变法来说，失败固然是可惜的，但是戊戌六君子却值得敬佩，其中尤其是谭嗣同，堪称君子的典范，与此形成鲜明对比的康有为装圣人，结果却是一个烂人。

戊戌六君子中，分别为谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁，这里面并不全是维新派，有一些是拉来凑人数的，比如这个康广仁只是康有为的亲弟弟，在思想上并不是完全同康有为相同，但是因为康有为跑了，所以康广仁是代兄受过。

杨深秀也有些冤，杨深秀是六君子中科举成就最高，中了进士的人，按照道理来说荣华富贵已经向他招手，不过在戊戌政变后，慈禧太后夺回政权要废除光绪皇帝，杨深秀诘问慈禧为何要废光绪帝，结果触碰了慈禧的逆鳞，也被打入到斩首行列。

真正的维新派人士应该是谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第等人，这几个人是在光绪颁布明定国是诏中亲自诏授的四品军机章程，负责具体变法事宜。

为什么是这四个人呢？就因为这几个人相对于康有为来说更能办事，尤其谭嗣同和杨锐还有一定的背景，谭嗣同的父亲湖广地方大员，而杨锐的后台就是张之洞，由此可见，张之洞也是希望通过一些年轻人参与到变法中来。

估计谁也没有想到，变法到最后竟然搞成了围园猎后，想要刺杀慈禧太后，究其根本来说，这才是慈禧的大忌，变法不变法其实也无所谓！

令慈禧比较气愤的是，康有为、梁启超跑了，没有让他抓到，因此就拿维新派人士顶包。

前面已经说到谭嗣同的父亲谭继洵是湖广地方大员，在为官的巅峰时期担任湖北巡抚兼湖广总督，以谭嗣同这样的官二代身份，难道还不能避免一死吗？

当时慈禧的愤怒估计是无法平息的，即使是谭继洵也未必有胆量求情，关于慈禧对康梁余党有多恨，时隔五年后的1903年，清政府举办经济特科进士考试，梁士诒取得第一名的成绩，结果因为这个名字而没有被录取，原来康有为字“祖诒”，再加上梁启超的姓，梁士诒就成了“梁头康尾”。

再想想在得知康有为等人要围园猎后计划时是什么心情了，杨秀奇不过是替光绪说了一句话，结果就被为归入同列，谭继洵也未必敢替谭嗣同求情，谭嗣同虽然是一个不怕死的，其父亲谭继洵未必不怕死。

另一方面，谭继洵没有家庭背景，是通过传统的科举仕途之路，清贫苦读一点点熬到当时的位置，其中的辛酸苦辣只有他自己知道，越是来之不易的东西，就会越害怕失去，所以谭继洵和谭嗣同的思想是不一样的，因为价值观不一样，两个人在戊戌变法的时候已经发生了分歧，实际上我们应该能够想到这样的画面，一个白发苍苍的老者谆谆告诫年轻的儿子：“你不要和康有为耍嘛！”

当然，我认为谭继洵没有为谭嗣同求情最根本的一点，是当时的谭嗣同思想很激进，已经到了一心求死的地步，谭嗣同虽然是官二代，为人却有一些江湖做派，早年曾和大刀王五有过交往，年仅13岁的谭嗣同就写下了"惟将侠气留天地，别有狂名自古今"的诗句。

在戊戌变法的时候，谭嗣同是最后才被捕的，以他当时的情况是可以逃跑的，但是谭嗣同却表示：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。"

在狱中的时候，谭嗣同更是写诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。这种霸气，估计也就十年后的汪兆铭入狱后能有一拼，汪兆铭写诗说：“慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头”。

就是在砍头的前一刻，谭嗣同还大喊：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”

慈禧当时为了震慑变法派在菜市口进行斩首，却想了一个比较损的惩罚措施，就是用钝刀砍戊戌六君子，因为钝刀一刀砍不死，往往要多刀才能置人于死地，对于被砍的人简直就是一种痛苦，据说古代被斩首的人都会向刽子手受贿，以求刽子手把刀磨的快一点，像戊戌六君子这样的，即使家里给拿钱，刽子手也得遵照上面的要求，用钝刀行刑。

据说砍到谭嗣同的时候，前后砍了30多刀才砍下来，谭嗣同在被砍头的过程中，依然表现出其不怕牺牲的一面，尽显英雄气概。

在这样的情况下，谭继洵即使为慈禧求情，谭嗣同自己也未必愿意苟活，谭嗣同死的时候，连个收尸的人都没有，据说还是大刀王五帮他收的尸体。

尽管在这个过程中，谭继洵没有为谭嗣同求情，然而也能想到白发人送黑发人心中的那份苦楚，当时已经75岁的谭继洵，在悲痛之下为谭嗣同写下挽联：谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。

当然，谭继洵最后也未能幸免，最后还是受到牵连，被勒令罢官回籍。

仅仅两年后，谭继洵就忧愤而死。