精选的 北魏灭亡后，三大皇族姓氏散落民间，进来看看，说不定

秦末汉初，匈奴冒顿单于率军讨伐东胡，东胡国灭，此后东胡部众举族东迁至乌桓山和鲜卑山，两部以山为名，自此形成乌桓族和鲜卑族，而我们知道乌桓族后来在东汉末年夜郎自大，并与曹操的死对头袁绍勾搭成性时，愤怒的曹操扬鞭跃马把乌桓按在地上来回摩擦了个遍，乌桓族灭从此遁迹于江湖，而鲜卑族由于行事低调且势力暗弱侥幸在枭雄如云的东汉末年苟活了下来。

然而，鲜卑族经过一百多年的冬眠蛰伏后，终于在前秦天王苻坚花样作死玩跨了大秦帝国后，鲜卑族人在拓跋珪的带领下自立代国，此后的代国改国号为“大魏”，大魏的继承者们奋发图强灭后燕、平大夏、破柔然、克北燕、降北凉，黄河流域的北方之地尽数纳入北魏版图，此时的北魏可以说投鞭断流剑指江南已成为志在必得的雄图帝业了。

虽然此时北魏的国力已完全可以抗衡南朝，甚至大有碾压南朝的凶猛势头，但北魏国内民族问题尖锐，对于历来喜欢实施抢了杀、杀了就跑、跑了就烧的“三光”鲜卑人来说，他们在汉人眼中纯粹就是北方来的野蛮强盗，汉胡矛盾在北魏中期几乎陷入了完全不可调和的矛盾。

为了改变这种内乱不暇、民族矛盾丛生的国内乱局，打小深受汉文化熏陶的孝文帝连蒙带骗将国都从平城迁至了洛阳，并以国家强制力主动推行汉化，而在汉化运动的改革中，鲜卑族有三大皇家姓氏也由此应运而生，拓跋部的改姓为“元”，归附鲜卑部族的南匈奴人改姓“宇文”，而屠各部则改姓为独孤。当然此时宇文和独孤在北魏时期不是皇族姓氏，只有拓跋部的“元”姓才是北魏皇族。而北魏灭亡后，“宇文”姓氏和“独孤”姓氏的族人却也摇身一变成为了皇族这又是怎么回事呢？

要回答这个问题，我们就要从北魏灭亡后的经历谈起这个有趣的现象。

孝文帝南迁大力实施汉化运动以来，北魏国力虽然也得到了极大的增强，然而，原先防御柔然的北方六镇地位却飞速下降，北魏六镇军民人心不稳，后来北魏胡充华太后乱政，权臣尔朱荣趁机公然造反并一路攻入洛阳，北魏从此陷入了水深火热的内耗，而在这段内乱丛生的混沌局势中产生了两个影响后世历史走向的枭雄，一个是鲜卑化的匈奴人宇文泰，另一个则是鲜卑化的汉人高欢，此后这两个毕生的生死冤家分别扶立了两个北魏皇帝，而历史上将宇文泰拥立的元宝炬建立的大魏称之为西魏，而高欢拥立的元善见创立的大魏成为东魏。

此后，宇文泰和高欢先后作古，宇文家族和高氏家族的儿孙们把北魏皇族遗胄赶下了皇位取而代之分别创立了北周和北齐，宇文氏自此成为皇族姓氏。

那么独孤姓氏又是怎么成为皇族的呢？说起这独孤姓氏，可以说在北朝算得上“天下第一大姓”，之所以说这个姓氏称得上天下第一，倒并不是因为这个独孤姓氏人口众多，而是在独孤姓氏中出现了一位骨灰级的“金牌岳父”独孤信。我们来说说这个独孤信的家谱你就知道独孤一族背景的强大了。

前不久有一部电视剧叫《独孤天下》，能将天下成为独孤的天下，可见独孤一族家庭背景不同凡响了，我们就来细数下独孤家族的背景。独孤信在历史上是位非常有名的人物，根据历史记载，他有过三个履历非凡的女儿，他的长女嫁给了宇文泰的长子宇文毓，宇文毓做了北周第二任皇帝后独孤信的长女就成了北周明敬皇后；独孤信的四女嫁给了唐高祖李渊的父亲唐国公李；而独孤信的七女独孤伽罗嫁给了隋文帝杨坚，从北周到隋唐，独孤家族连续独跨三朝，并且以外戚身份成功打入皇室家族自古以来可谓空前绝后。

而无论拓跋（元）、宇文抑或独孤，三个不同家族都起源于鲜卑，北魏灭亡后，三个家族轮流第次在历史的舞台上先后闪亮登场，此后大唐灭亡，拓跋、宇文、独孤三大叱咤风云的鲜卑大姓从此销声隐迹于江湖，再无重现于波诡云谲的朝政风云了，但至今散落于民间的三大皇族姓氏依旧不乏后继香火，而有此三姓者的朋友或许正是鲜卑皇族的后裔呢，大家快看看自己或者身边的人有无此姓，说不定你就是皇族后裔呢？大家怎么看？