第欧根尼和亚历山大

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精选的第欧根尼和亚历山大

一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。因此,我们要努力汲取知识,收集能力,绽放自己的清纯之花,让世界万紫千红,希望我的文章能为大家贡献一点力量哦!

知识分子要敢于和王权叫板,道统是制衡王权的有力武器。古今中外有不少人这么做,也有一些人明明具备这个能力却没有也不愿意这么做。其实统治者有时候很羡慕道统,甚至是羡慕犬儒主义。亚历山大就说过:“我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼。”

亚历山大为什么说:“我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼”?

不知道为什么,第欧根尼让我想起了许由和庄子。我觉得他们有一些相通处。他们眼中心中有比王权更高的东西,他们找到了人世间最高贵的自由。

知识分子的气概比知识更重要。孔子说:“衣敝褞袍,与衣狐貉者立,而不耻。”荀子说:“志意修则骄富贵,道义重则轻王公。”唐君毅先生在《人文精神之重建》一书中讲到中国知识分子如何而有气概。他写道:“我们只须自觉我是人,人人便都可有一顶天立地之气概。一个人亦并非必须想着他所在之民族有光明灿烂之历史文化,才可有气概。此气概不须任何外在之假借,任何外在之凭借。”“人必须在假定,什么外在之假借凭借,都莫有了时,只有赤裸裸的个人,依然觉得上是天,下是地,我立于宇宙间,而其精神足以涵天盖地,通贯古今,才是真正的自立,才见真正的气概。”

亚历山大为什么说:“我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼”?

从这个角度去看许由、庄子和第欧根尼,方能看出他们的伟大和平凡。伟大在于他们的气概,平凡在于他们的自觉为人。可悲的是我们连这最平凡的“自觉为人”都没做到,却还时不时嘲笑第欧根尼像狗一样活着,孔子“累累若丧家之狗”。孰不知在天地那里,我们和刍狗并没有多大分别。

觉悟吧,人能自觉而觉他是不得了的一件事。佛就是觉者的意思。看看庄子的《齐物论》,就知道我们并不比天上飞的小鸟高明多少。《千字文》有“鸟官人皇”,其实“鸟人”这个词在一些民族的解读中是很崇高的,我愿把自己称为一只大鸟。

亚历山大为什么说:“我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼”?

亚历山大为什么说:“我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼”?

(以上图片均来源于网络)在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。——致我最亲爱的读者!

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