以下是的一些我们精选的77情人节：188-77=? 七夕情人节，必须答对这道算术题

两个人分开了，还会再相爱吗？

大约99.9%的人都会说，相见不如怀念！

可“萌小妞”说——那要看缘分啊~

嗯嗯，心大的女孩，爱情运总不会太差！

我们总在说，羡慕“从前慢”的生活

可第二天闹钟一响

又匆忙起床，奔入“非常快”的洪流

荒腔走板的生活节奏

日复一日

你真的下定决心

要和自己的心灵来一次纯粹的对话？

还是，只是说着玩

受“萌小妞”的盛情邀请

“晚报君”在某个夜晚

走进了403国际艺术中心红椅剧场

欣赏了一场吉他音乐会

不问曲名亦或作者是谁

只是闭目倾听

弦动弦静 如行云流水

如小珠大珠落玉盘

任由曲声入耳

只感受自己的思绪律动

让音乐回归本心

静静地、慢慢地

问问自己

我原本想要的爱情是怎样的？

我最初想要的生活又是如何？

一秒钟，作为蜜时Cake的一枚爱豆

我爱上了文艺范儿的“萌小妞”

“萌小妞”是谁？

TA，是蜜时Cake的蜜粉群美女帮主

TA，总是在朋友圈晒新品蛋糕

TA，总是在朋友圈里发福利

最关键的是

TA总是及时提醒“晚报君”

要过节了，记得给你爱的人

送份礼物表达心意啊！

因此，“晚报君”才不会忘记

每一个节日纪念日……

因此，“晚报君”才不会被女盆友投诉

“萌小妞”还常常教“晚报君”制胜绝招

例如，七夕情人节台词和画风是这样的：

冰啤酒第一口最好喝

新口红第一次涂的时候最慎重

所以最好的爱情是

即使你的这张脸已经看得滚瓜烂熟了

还是能想起第一次见到你心动的样子

当然，仅仅甜言蜜语是不够的

一份合其心意的甜蜜礼物才是制胜关键

蜜时Cake为你准备的七夕礼物

这一次的意义不再止于 “ 我爱你 ”

而是

越过热度消退 越过七年之痒

我还爱你 像第一次见你那样

英国淡奶油与玫瑰花酱

在红丝绒蛋糕胚上厚厚抹了一层

还加上酸甜的百香果小姐

真是柔软骄傲偶尔还带刺

噢，但我还是喜欢你

尽管，无力挣脱眼下生活的束缚

尽管，无法摆脱现实爱情的规则

但是，请让蜜时Cake带着你

从人类最本质的需求开始

文艺的说法是，从味蕾开始

说白了，就是从吃开始

品尝最初的味道

寻找爱，仿若初见

七夕限量活动：

蜜时Cake-爱若初见

七夕立减77元

（原价188元）

活动时间：

2017年8月18日-8月31日上午10:00

配送截止时间：2017年8月31日

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以下是的一些我们精选的七夕在老黄历里是“分手节”，怎么现在成了情人节？

原标题：七夕在老黄历里是“分手节”，怎么现在成了情人节？

《牛郎织女》组画之一，王肃达作

牛郎织女结婚日，

竟曾是反面教材？

我们知道，中国许多节日来源都充满了神奇色彩。比如过清明是因为介子推，过端午是因为屈原等等。转眼间七月流火，天气变凉，一年一度的七夕来了。那么，有人知道七夕是怎么来的吗？

小明和小红表示不屑：奶奶早就告诉我们了，这是因为牛郎织女七月七日鹊桥相会啊！

确实，如今放眼望去，商家铺天盖地的广告中往往少不了牛郎织女的形象，街头你侬我侬的情侣也在时刻提醒我们这是“中国情人节”。可是，这个“中国情人节”真是“自古以来”的吗？

答：不仅不是，而且恰恰相反，牛郎织女曾是让古代情侣避之不及的分手象征……

我们知道中国是一个农业大国，因此包括七夕在内的许多节日来源几乎都是与农业有关的物候。啥意思呢？就是远古先民经常用星象来确定农耕时序，一看这颗星冒了头，就知道该下种了；那颗星消失了，就知道该收获了。

织女星是北半球最亮的星之一，因此很早就被中国人盯上了。我国现存最早的天文历法《夏小正》说“七月初昏，织女正东乡”，意即织女星出现在正东，意味着七月的到来。古人又看织女星的银河对岸有个牵牛星，便好事成双，也赋予了它授时意义。

左边的Vega就是织女星，即天琴座α

换句话说，最早的牛郎织女，在古人心里只是两个闹钟……

闹钟变成人是什么时候呢？大概是先秦。《诗经》里有一篇讽刺贵族名不副实的《大东》，说：“维天有汉，亦有光。跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。院彼牵牛，不以服箱。”

啥意思？就是说织女虽然一天移动七次，没织成什么布；牵牛也是，从没见你拉过车。诗人写这牵牛织女虽然是为了指桑骂槐，但已经有了拟人的意思。从虚拟变为实体，乃至于可以烧香磕头的偶像，这是中国神祇进化的一个套路。

既然进化成“人”，那么离擦出火花就不远了。1975年，考古学家在湖北睡虎地秦墓发掘出了大批竹简，其中有一些是《日书》，大约相当于秦代的老黄历。里面有两条关于娶妻忌日的记录，一是“戊申、己酉，牵牛以取（娶）织女，不果，三弃”；二是“戊申、己酉，牵牛以取（娶）织女，不果，不出三岁，弃若亡”。

戊申和己酉是几月呢？结合后文来看，可能是正月或七月。

这个墓主人，就是《国家宝藏》里小撒扮演的“喜”

至少，这两条记录能透露出一个确定的信息：人们之所以忌讳在这两天娶妻，就是因为牵牛织女的前车之鉴。“三弃”，也就是牵牛迎娶了织女三次，又抛弃了她三次。具体缘由我们还缺乏出土文献，但我们能看到最晚在秦代已有两人爱情失败的传说，而且已经失败到写进了老黄历……

结婚嘛，谁都想讨个好彩头不是？

吃瓜群众表示：

我们要大团圆！

到了汉代，FFF的七夕慢慢拐顺了。

汉代是中国许多节日成型的重要时期，其中原因首先是谶纬之说大行其道。所谓谶纬，就是天干地支五行八卦等在汉代成了体系，然后被人整天算来算去预示吉凶。这样一来，许多“五月五”、“七月七”之类的日期都有了特殊意义。其次，汉武帝罢黜百家独尊儒术，又给这些日期增添了浓厚的人伦色彩，让它们变得有血有肉。具体到七夕头上，它不仅从天文节点变成了岁时节日，而且牵牛织女的故事框架已大体具备。

不信？请语文课代表背一下《迢迢牵牛星》：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

我们能看出，汉人既表明了牛郎织女有恋爱关系，也说明了是银河是阻碍他们相会的原因。这是七夕的一大升华。

除了诗文，牛郎织女的形象还出现在了美术中。河南南阳曾出土过一块刻有牛郎织女图像的汉代画像石。它的左下方是四星围成的“织室”，一高髻女子跪坐其中；右上方有一个小牧童，持鞭牵引着一头牛，上面是三连星，即“河鼓三星在牵牛北”。

这就是画像石的拓片，能看出牵牛织女吗？

此外，洛阳尹屯新莽墓壁画和四川郫县出土的画像石中也有牵牛织女，可见其传说在汉代流传之广。

啥，你说黑乎乎的看不清长啥样？没事，汉武帝曾在长安放了一对牛郎织女的塑像，并且幸运地保留到今天。不过这长相么，有点一言难尽……

有网友表示：这长相一年见一次都嫌多……

当然，这种粗犷的风格是时代赋予的，我们看同时期的“马踏匈奴”石雕也一样。汉武帝把牵牛织女放在东西两岸，是为了把昆明池比拟成天河，如今昆明池没了，它俩还隔着三公里呢。

有意思的是，东汉杨震在《关辅古语》里提到过这对石像，然后说：“今有石父、石婆神祠在废池，疑此是也。”两千多年过去了，当地百姓还供着这对“石爷石婆”，庙里甚至挂着“有求必应”的锦旗。只不过由于雕得实在太走心，牵牛织女的性别已经被搞混了。你看脑袋上有个老太太抹额的，就是牵牛……

这时候鹊桥相会也有了，如《淮南子》说“乌鹊填河成桥，渡织女”。为什么是喜鹊呢？原来喜鹊到了秋季要换毛准备过冬，古人就放飞想象，在《风俗通》里解释道：“相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也……”

喜鹊一巴掌呼过去：“无故皆髡”你妹啊！劳资是换毛不是秃顶啊！

总之不管三七二十一，说你秃你就秃着吧。汉人还认为喜鹊是重情的动物。《淮南万毕术》记载了一种巫术，说特定时间取一对雌雄喜鹊的脑花来烧，然后放入酒中，喝下的人就会相思。喜鹊表示我有一句xxx，不知当讲不当讲……

此外，牵牛星在汉人的想象中是“主关梁”的。关即天关，梁即天河的桥梁。如此一来二去，各种因素都揉进了“牵牛织女”这个大面团，终于揉出了七夕。到了南朝，宗懔《荆楚岁时记》有了这么一段文字：

天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纫，天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。

一千五百年前的记载，已经和奶奶告诉我们的故事没太大差别了。

“中国情人节”？

你出生都说不定都比它早

汉代以后，七夕进入了稳定期，也逐渐发展出了一批非常有特色的民俗，包括但不限于：

祭祀：月下摆一张供桌，放上茶酒水果和香炉等，对月祭拜牛郎织女；

乞巧：女子在月下进行穿针比赛，先穿过的便是“巧”。另有一种方式是把蜘蛛放进盒中，第二天观看蛛网，越密则越“巧”；

种巧芽：提前准备绿豆、黄豆或豌豆，在碗里连着长七天，比谁的豆芽长得高而好看。

……

陕西大荔县许庄镇大壕营村的“种巧芽”，如今已不多见

等等，这好像不是我知道的中国情人节啊？！

还记得我们说的吗？中国是一个农业大国，许多节日都立足于农业社会。为什么七夕又叫“乞巧节”？就是因为大部分习俗都是为了乞求男耕女织式的“心灵手巧”，你也可以理解为这是个塑造女性社会性别的节日。但随着社会转型，七夕这样农业色彩极重节日不可避免地开始式微，也是没有办法的。

不信？你七夕往小盒里放个蜘蛛，送给女朋友看看她啥反应就知道了。

传统中国社会里，“爱情”其实是很不能摆上台面的。于是改革开放尤其是九十年代以来，中国年轻人首选圣瓦伦丁节即情人节来表达爱意。在这样的背景下，一些专家学者开始呼吁保护传统。1993年，时任中央宣传部副部长的徐惟诚在《时事报告》里评论七夕道：“为什么不可以把这一天当作中国的情人节，省得小青年去过外国的情人节？”

1993年，比起七夕刚稳定下来的汉代，已经过了两千年。

“中国情人节”的概念第一次出现了，但反响不大。2002年，河北省文联等单位举办了“七月七爱情节”，得到了学者冯骥才、乌丙安等的支持，活动也搞得有声有色，真正实现了添柴加火。从此之后，尤其是2006年各电视台开始给七夕造势之后，“中国情人节”的概念便如同黄河之水决堤一发不可收拾了。

农业内核被剔除了，取而代之的是被无限放大的爱情。巧克力、玫瑰花和套套成了新七夕的象征。至于穿针引线和发豆芽菜……那是啥？

2002年8月15日新华网对“七月七爱情节”的报道

一句话总结：新七夕是为了抵制西方情人节而诞生的，但它事实上又变成了西方情人节的复制品。But who care？年轻人乐得有个日子能卿卿我我，商家也巴不得赚个盆满钵翻，两边在“爱ta就买买买”上出乎意料地达成了共识。去年的阿里数据显示，86%的消费者在七夕选择提前消费，其中已婚人士平均花费681元，恋爱青年平均花费314元。至于单身人士么，有60%的人实现了零支出。

我也不知道此时应有什么表情……

啊，这才是我们熟悉的七夕

于是，一个个小伙子不得不打开电商网站，艰难地搜索“女朋友看到都哭了”的礼物，如同情人节，如同520，如同圣诞节，如同女友生日。

于是，七夕搭桥的不再是喜鹊，而是那些午夜泡了枸杞，对着屏幕加班的单身程序猿。

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当然，秃头是不变的。

本文经授权转载自公众号

六尘（liu-chen1994）

果壳

ID：Guokr42

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