精选的失踪的上清寺小说
▲修建大礼堂
▲周公馆
▲肖能铸讲述嘉陵江边巨石的故事
▲重庆美女当年在大礼堂前合影
▲求精中学
▲清朝末年的修女集体照小说《失踪的上清寺》给今天的上清寺披上了一层神秘的面纱，寻找上清寺也成为一时之热。上清寺的寺庙究竟在哪里?
又怎样消失了?
今天的上清寺街道辖区内名流公馆林立，历史遗迹遍布，百年来这里经历了什么?
昨日，重庆晚报记者从渝中区获悉，《百年上清寺》影像展在渝中区中山四路王琦美术馆正式亮相。从今日起持续到下月14日，近百幅关于上清寺的珍贵影像图片供大家免费参观。
上清寺毁于民国初年重庆晚报记者看到，影像展上近百幅老照片主要表现上清寺的城市风貌、景观、平民生活，分为清末传教、民国新城、抗战中枢、重庆大脑四个章节。《失踪的上清寺》电视剧顾问、重庆建筑科学研究院退休职工肖能铸昨天也在展览现场。他告诉重庆晚报记者，上清寺确是因寺得名，寺庙所在的地方在今天上清寺口腔医院到嘉西村一带，可惜的是当时没有留下影像资料。不过，可以确定寺庙的规模很大。肖能铸说，上清寺的房屋大部分毁于民国初年的火灾。
《重庆市地名词典》一书记载，明嘉靖年间，上清寺地区曾修三清庙，后改名上清寺。1924年，刘湘在上清寺一带开山放炮，平坟填土，开辟市场。1925年，刘湘与贵州军阀袁祖铭在上清寺一带打仗，寺内的神像被捣毁大半，自此上清寺日渐破落，后来有人干脆把空庙改作堆油库房。抗战时期，寺内入驻市警察局上清寺分驻所，将庙堂改为办公之用，从此寺庙名存实亡。
重庆历史上的洋人街影像展上，一张嘉陵江边的巨石吸引了不少参观者。据介绍，这块伫立在牛角沱嘉陵江大桥下的巨石因形似纱帽，俗称纱帽石，上面镌刻着明代题刻“董公死难处”。董公为本地举人董尽伦，明朝天启年间倾资募兵，率子弟平叛乱而殉国。虽然是500多年前的事，但这是上清寺地区留下的明代遗存。影像展上一张年代久远的照片——摄于清末的修女照，表明了这里曾是名副其实的洋人街。
照片上，是一群身穿黑衣的修女，胸前佩戴十字架。策展人王远凌介绍，重庆开埠时期，西方教会聚集上清寺。1918年，重庆的加尔默罗女修会置地15亩，在曾家岩龙家湾修建加尔默罗女修会苦修院与教堂。1920年，重庆加尔默罗女修会成立于曾家岩。1951年前，历任院长皆为外籍修女，1951年开始由中国修女万席珍任院长。苦修院在1995年旧城改造时被完全拆除。苦修院旁边的三德堂(天主教教堂)，在上世纪80年代中后期拆除，原址上建起了今天的雾都宾馆。
在周公馆、曾家岩渝建村126号后面，现在还能看见几根残缺的罗马立柱，这是苦修院原址，据说附近还有专门埋葬洋人的洋人坟。由此可见，早年上清寺、曾家岩地区主要是西方教会人士聚居地。城市部区名流公馆林立今天的上清寺还有为数不少的民国名人公馆与故居，桂园、怡园、美龄楼、周公馆、范公馆、戴笠公馆等。上清寺兴盛于陪都时期国民政府迁址于此。王远凌介绍，上清寺在清朝尚属市郊，直到潘文华做市长后，这里修建了从通远门到曾家岩的第一条公路，俗称“中干道”。1935年，重庆市设5区22坊，其中第三区为新城区，上清寺属于第三区，这是上清寺进入城区的开始。
“当时的上清寺地区修建了很多精致的小洋楼和公馆，典型的名流聚居地。”王远凌说，重庆的繁华区域逐渐由两江沿岸向上清寺新建公路两侧转移。抗战时期，国民政府内迁重庆，上清寺一带随之成为全国指挥中心，聚集了大批军政要员。1939年，重庆市设12区，第七区区署驻上清寺，这是上清寺第一次成为市辖区建置地。上清寺街道相关负责人介绍，编写历时6年之久的《上清寺街道志》马上就要出版了，它将更全面地展现上清寺的过去与现在。